第8章 大道佐君王（2/2）

以前在三司，徐平所進行的制度更改，只要講清楚利弊，說服了宰相，宰相們自然會把那些制度措施納入到統治體系當中。現在自己做宰相，自己來把關，那麼每項制度更改都要跟意識形態掛鉤，符合意識形態，不然就會引起無數的爭吵。

前世學歷史，講歷史上的改革，都會列出一個改革派，一個保守派。改革成功，便就是改革是大勢所趨，無可阻擋。改革如果失敗了，則就是反動力量太強，扼殺了改革。改革者永遠是好的，保守派就是反動派，是壞的。

真是如此嗎？徐平自己來當這個改革者了，可不敢這樣想。把反對者當成反動派，使用激烈的手段來消滅，只能激化矛盾，形成黨爭。最終不但改革會失敗，還可能引起國家的動盪，出現無法收拾的局面，遺禍後人。

確切地說，改革中的革命派和保守派都是對的，也都是錯的。他們都有對的一面，因為不全面，也都有錯誤的一面。最壞的情況，就是激烈對立，為了醜化對方，把對的一面都扔掉。幾個來回，好的全都沒有了，壞的全都保存下來，大家一起滅亡。

只有充分地認識到自己的局限性，與反對者不斷地調和，尋找出最合適的道路，才能夠改革成功。一切都講不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風，改革者與反對者是無可調和的鬥爭，無助於事情的解決。改革主持者當高屋建瓴，總攬全局。

歷史上的王安石變法，便就是慘痛的教訓。那場動盪離著這個年代並不遙遠，保守派的主角司馬光已經出仕，改革派的主角王安石就在本科的舉子之中，是因為父親去世守喪才耽誤幾年。因為王安石格外出色，還有幾位大臣特意向徐平提起過。

講王安石變法，一種是把一方看成君子，另一方看成小人，是君子小人之爭。另一種是把兩派按階級劃分，保守派代表了大官僚大地主階級，而改革派代表了寒門小地主。

君子小人之爭自然不值一駁，把地主階級之中再劃階級，也同樣毫無道理。地主不管是大是小，同樣都是剝削階級，只有地主階級、自耕自食的小自耕農和被剝削壓迫的僱農之分，同一個階級內，沒有階級矛盾。實際歷史上的情況是，很多父子兄弟就是分屬新舊兩黨的，新舊兩黨中很多對立的人就是出自同一個家庭，牽扯其中的很多人是親戚。

徐平前世位於社會下層，見多了小工廠小業主，他從來沒有感覺出來小工廠主對僱傭工人就更溫柔，更體貼。認為小地主就會偏向農民一邊，實在是想多了。

新舊兩黨不死不休，鬥爭激烈程度成了歷史上的奇景，很大程度是涉及到了意識形態之爭。這種鬥爭無法調和，伴隨了兩宋二百餘年，在外部壓力下最終沒有獲得新生。

意識形態不是只有階級鬥爭，作為社會的上層建築，只要有政權，就有意識形態。政權的每一項行政措施，都要受到意識形態的影響，圖方便隨便施為，最終會受到反噬。

宰相為什麼如此重要，受天下之望，影響整個國家的興衰？因為這個位子，不僅僅是涉及到具體施政，還要主持意識形態，所謂以大道佐君王是也。

如果僅僅是守成，並不需要宰相如此，但要改革，則就先要理清楚意識形態。

趙禎要改革，讓徐平來做宰相。徐平沒有過多推辭，便就做了。

今天找徐平來，說過了幾件具體政事，趙禎就是要問問徐平的道是什麼。認可了，改革將迅速開始。徐平的道讓他越堅信，則支持的力度越強，讓他將信將疑，改革就會猶豫。

徐平接了拜相的詔書，天下都知道要行新政，外面擁戴自己的少壯派文臣更是眼巴巴地在看著。接下了這個場面，徐平就是明確地知道自己要做什麼，怎麼做。宰相以大道佐君王，徐平清楚地知道自己的道是什麼，要如何來實施。

君臣互信，不是靠個人感情，靠個人感情的叫佞臣。真正被君王相信的大臣，實際上很多接觸的時候並不愉快，比如真宗於寇準。徐平與趙禎私交如此，已經是難得了。