第41章 所以此身由我，不由天（1/2）

沈煉入極樂淨土的時間並不長，可是在無間呆著，僅以感覺而論，若說有億萬年，那也是不為過。可他現在神清氣朗，絲毫沒有歲月沉澱的痕跡，整個人充滿朝氣。

那自然是跟菩提樹有關。

若是旁人見證沈煉在極樂世界的經歷，或許會有疑惑，從頭到尾，沈煉都沒有見過菩提樹，他此刻的變化如何跟菩提樹有關。

這一點唯有沈煉自己明白。

佛經里有一句話說的很清楚，「如來說眾生，非眾生，是名眾生。」其實道德經里同樣有類似的話：名可名，非常名。

這話聽來雲裡霧裡，究其實質，其實不過是抹去事物外在的迷亂，得悉本質而已。

因為人見天地山川草木蟲魚，總離不開色相，可除卻色相之外，其中本質究竟為何，那便是大羅境，都難以說明白。

故而曾有人說「菩提本無樹」，那自然是深悉大道本源，才能說出這番話來。

沈煉正是真正理解了這個道理，故而他見到了菩提。

亦理解了道主的一種特徵，那就是眾生相。佛陀說眾生皆有真如，可要是菩提道主說，那就是眾生皆是菩提。

菩提和真如都可以說是萬物的本質，亦可以說是真正的道。如同星辰周行諸天，蘋果會掉在地上，都是大道的本質體現。

若是哪一天沈煉成了道主，也大可以說一句眾生皆是沈煉。

正因如此，沈煉更加體會到道主的混芒難測，此前力拔功德碑的欣喜，倒也被沖淡許多。當然他更得感謝墜入無間的經歷，若非無間那樣特殊的環境，將所有外在的迷亂，包括道法神通加諸的知見障都抹去，沈煉恐怕沒那麼容易證悟。

正因如此，沈煉此刻思維的清晰，遠超過去任何時候，被毀掉的三大元神，正憑藉殘留的根須，不停生長，要不了多久，就可以恢復舊觀。

按理說沈煉該當找個地方，慢慢閉關，感悟天道，待得功行圓滿再出來，自然而然就真正無敵了。但他不能那樣做，只因為人在世間，總有避不開的天災人禍。

除非超脫，否則必然會有牽扯世間的因果，讓人不得清淨。

故而沈煉明白了，道主的超脫既有無奈的一面，也有必然的一面。

只是道主超脫後，又到了何處，永恆自在後，究竟有什麼體會，那絕非他現在可以理解的。

他還在世間，仍舊要行世間法，做世間事。

沈煉很快踏足天庭，信步悠然。若說玄都天界和過去天皇、天帝的天界有什麼不同，無非是差了一些歲月的厚重，至於仙道的威嚴，可謂有過之而無不及，只是人才確然不如天皇、天帝時代鼎盛。

玄都師承太上，骨子裡亦是無情無義之輩，所以天宮寂寞森冷，讓人一進來，就忘卻過去情懷，如草木無情。可是若論天規，又要比天帝時期寬鬆，這一點源自太上無為的思想。

總的來說，此時的天庭有好有壞，對於世間仙佛神聖，卻也不失為一個好去處。

玄都雖然有些孤高，終歸不是暴虐之輩，能修成今時今日的境界，更非機緣巧合。沈煉緩步間，對自己這位勉強能入眼的對手，做出了一個較為公正的評價。

天宮重重森嚴的戒備，在沈煉眼中就如紙糊，一捅就破。沈煉絲毫不掩飾自己的存在，比當初猴子大鬧天宮還要霸道。

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