第三十章 引導（1/2）

這花妖是茉莉花，植物，化形出來可以到處跑，卻不能離開本體太遠，而且她的本體還不好移動，於是吃光了這戶人家之後，她施展自己的法術，自己把自己賣給了另外一戶人家可想而知，她花枝妖艷，不愁賣。

而關鍵的是，這麼一戶人家就在三年的時間裡陸續被她給吃掉了，連骨頭渣子都沒剩下，最後居然沒有被任何人發現，連鄰居也只知道這戶人家在兩三年的時間內敗落了，先是陸續遣散奴僕，後來更是闔家搬走了。

第二戶人家，也差不多是這個待遇。

而且到了這個階段，她自認為已經摸清了人類社會的虛實，所以行事開始肆無忌憚起來，於是在那幾年的時間裡，這戶人家的名聲在街坊中流傳得很是不好街坊中無論奴僕還是主人家，大都知道這戶人家有個招蜂引蝶的妖艷小娘子，生性極為葷腥不忌，只要是個男的，稍一勾引便能成事。

可想而知，在那些年裡，她吞下了不少好色之徒。

後來一直到第三戶人家又被她吃光了，她改頭換面，正準備再次故技重施，卻被一個老書袋忍無可忍，一怒告上了縣衙，說鄰居有女子勾引他兒子，非是良家，且有傷風化，縣裡無可奈何，發派給衙役們去踢人，衙役們則是本著去勒索幾個零花錢的心態登門，結果送了命，這件案子才忽然暴露。

至於抓捕過程，反倒沒什麼好說的。

這花妖雖然當時已經修煉到了第八階，惑心術也越發厲害，但專業人做專業事，她又沒有太多刀劍拳腳的本事，最終被順利拿下。

這案子，初讀感覺跟黃色小說似的，但仔細一算就知道，前後十年，這裡面埋葬了三個家庭，一共超過四十條人命，堪稱字字帶血。

周昂一邊看著自己手裡的檔案，一邊順耳朵聽杜儀和陳翻在那邊討論了幾句案情，隨後就聽杜儀譬解道：「給你看這樁案子，主要是想叫你知道惑心術的厲害。然而，你須知道，這惑心術雖是妖法，其實卻也只是萬般法術中的一種。」

「法術是什麼？就是修行者對自己體內靈氣的派遣調度和使用而已！」

周昂聽到這裡，不由得一下子支楞起耳朵。

哎……不對呀！這跟鄭桓師叔說的可是不一樣。

雖然山上那座破廟和鄭師叔敖春他們已經「走」了許久，但鄭桓師叔當初的教導，周昂可是一字一句都還清楚地記著呢。

他記得鄭師叔當初清楚地說過，修持之人除了吸納天地靈氣修煉之外，在使用靈氣上，不外乎四種方式，分別叫：身、器、咒、靈。

說白了，所謂法術，其實是一個太過模糊的概念，在「器」中，它當然是被大量應用的，但「咒」算不算法術？周昂理解是算的。

而如果只說狹義上的法術的話，劉瑞劉叔玉的火焰術，馮善馮孟秋的召喚巨石，王果的攝魂術，趙忠的**術，顯然都是。

但是……可能是先入為主的關係吧，總之周昂覺得法術這個概念太過模糊了，遠不如鄭師叔「身、器、咒、靈」的分類，來的清楚分明。

可惜自己只跟著鄭師叔學了三十六天，師父那邊更是一點都沒教，所以這四樣裡頭，自己一直都在堅持修煉，並且用靈氣來煉體，算是做了「身」這一部分，「器」的話，也算勉強開始通路子了，但「咒」就至今沒使用成功過，至於「靈」，就更是暫時想都不敢想，因為鄭師叔說過，那個最高端。

當然，周昂其實一直都在尋思，當初剿滅春風會一案，自己和高靖等人在後巷那裡阻滯當時要逃跑的賊首的時候，曾經破掉了對方的飛刀，當時自己是被逼急了，純粹就是靠意念調動天地靈氣做到的，他懷疑那是不是就是所謂的「咒」。

但問題就在這裡，鄭師叔不在身邊了，他無人可問。

當然，這都不重要，重要的是，鄭師叔從來都沒說過，修持之人只能調度使用自己體內的靈氣啊！

事實上，自己自從入門「開竅」那時候起，無論是聽到的講解，還是看敖春「做飯」，以及自己的親身試驗，都是直接調動天地靈氣為自己所用的路子！

所以……只用自己體內已有的靈氣……這就是他們官方修行者的思路嗎？

就在周昂自己胡思亂想，並且由此引發了不少感慨和遐想的時候，那邊的教學還在繼續杜儀又道：「你現在已經能夠掌握吸納天地靈氣入體這一步了，體內開始積攢一定的靈氣，等你積攢到一定程度，就可以嘗試訓練自己，去掌握至少一門法術了。當然，在此期間，不要忘了，日常的習武，是很有必要的！」

此時陳翻答應一聲之後，開始主動發問，道：「子羽先生，我聽說那些修為高深之人，是可以親眼『看到』天地靈氣的，對嗎？」

杜儀聞言笑道：「不錯！我等修行者，一旦晉升到第六階，將會發生一次質變，到那個時候，我們將不但可以看到天地靈氣的真實本體，甚至還能調度它們為自己所用！據說……據說天地靈氣的本體很有意思，像小蟲子，又像絲線一樣！」

這種對話，聽得周昂渾身刺撓，此時不由下意識地看過去，見陳翻正露出一臉震驚的模樣，問：「能調度它們為自己所用？您是說外界的那些靈氣嗎？沒有被吸納到體內的天地靈氣，也能調度？」

杜儀笑著點頭，道：「沒錯！不過……我才第八階，具體如何，我也沒有切身體驗，所以不好說。不過太祝寺那邊的第六階甚至更高的高階修行者多得是，無數人都是這麼走過來的，所以此事確實無疑。」

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