第八十一章 佳節（1/2）

八月十二日上午，去大伯家、蔣耘家送過節禮，並給竹陂先生陳靖也送了禮。八月十三日上午，到呂家鎮，翻牆而入，給自己的老師呂端送去節禮，留飯。

當日下午，縣祝衙門發福利。

周昂分到了茶葉二斤、福綢一匹、素絹一匹、衣帽兩套、靴子兩雙、醴陽春酒兩瓮、果酒兩瓮、私釀兩瓮、米一石、白面二十斤、各色乾貨二十斤、炭一百斤、活雞四隻、活鴨四隻、鵝兩隻、羊一隻。

另外，報國寺特意送來的燒豬肉，周昂也分了大約五六十斤。

據說周昂領的，是僅次於縣祝高靖的那一檔，只有杜儀跟他相同，其他人都要稍次之。

陸春生也分到了一點節禮，但份量比周昂少了太多，大多集中在米麵雞鴨上，綢和絹什麼的，總之值錢的那些，就都沒他的份兒。

但對他來說，已經是這輩子第一次的重大收穫了。

陸春生使了車來，把兩人的東西裝了足足的一大車才拉走。

為防市井議論，還特意在車子上蒙了一層布，以稍作遮掩。

八月十四日，衙門裡正式休沐。

上午時候，送禮的人來了好幾撥。

大兄周曄帶著嫂子，並一雙小兒女，過來給周蔡氏請安、送節禮，蔣耘蔣伯道夫婦親自登門，問安、送禮，衛慈來送了一紮上好的新紙，另有吃食點心若干，亦如此前方駿那般，升堂拜母。這是極親近的表示。隨後，陳翻帶著遠比周昂送給他父親陳靖更重的禮，前來回拜，亦升堂拜母……

時人重三節，即春節、端午、中秋，至少在大唐，每個節的主題都毫無疑問是團圓。

因此，節禮要送，但送罷節禮問過安，卻並不留飯，大家都很默契地把接下來的三天時間，留給自己的親人。

你要說中秋節啊，好不容易放假休沐了，咱哥幾個最近都忙，趁這兩天聚一起喝點小酒吧那是不行的，你邀請人家，人家說不定會嘲笑你。

重大節日，固然要走親訪友、互道安康，但卻絕不是朋友相聚喝大酒的時候。

那麼重要的節日，你難道要喝得醉醺醺的，以一副醜態來陪伴家人麼？

在這個年代、在大唐，這是會被嘲笑的。

所以，就算是過自己老師家裡送禮被留飯，周昂也只是陪老爺子略飲幾杯，卻也並不多喝，只是與老爺子約定了，八月十六日要過來陪他喝酒。

這是周昂穿越以來，第一次過這個世界的中秋節。

因此，他本人本就比較看重。

而對於整個周氏來說，最近半年整個家庭的境況近乎於一步登天，從春天時候的貧苦無告，到現在大宅得住，生活安康，自然是值得大大慶賀的。

即便是對於從屬於周氏的陸進一家來說，自從他們這個小家重新回到周家的羽翼之下，也頗覺生活安穩之中穩步向前。

與母親妹妹商議過後，大家一致同意，決定不再去大伯家過節了，要自己小一家人，過個獨立的中秋。

於是在節前，周蔡氏和陸袁氏一起動手，做了不少有趣的吃食，部分讓周昂拿去做節禮送出去，剩下部分，被周子和偷吃了不少，但留下來的也還不少，等到中秋節當日再做一些即時的餐饌，配上別人送來的節禮中也是花樣繁多的美味吃食，也足可以稱得上豐盛二字了。

中秋當日的上午，陸春生使車，周昂與周蔡氏、周子和一道，坐車去到周昂的大伯家裡，不但給大伯周安夫婦問安，同時還把自己從衙門分到的福利，又狠狠地裝了一大堆送過去。

在周昂看來，這不止是這個年代倡導的家庭觀念親族觀念的問題，這同樣也是他心目中的知恩圖報的問題。

當天晚上，兩家共六口人，坐在一起吃吃喝喝閒話賞月，居中不免回憶過去暢想未來，待到興盡，各自歸房之時，每個人都獲得了自己需要的那份滿足感、幸福感和皈依感或許，這才正是節日的意義之所在。

周子和說：報國寺的燒豬肉最好吃。

…………

同是中秋月圓之夜。

杜府，偏院。

杜蘇正獨自一人憑窗賞月。

此刻外頭自然是正熱熱鬧鬧的闔家團圓，但杜氏家主杜冕對自己女兒當日的離家出走勃然大怒，自她回來之後，不但下令圈禁，連院子都不許出，並且趕上中秋這樣闔家團圓的節日，他也仍是不改禁令，早上杜蘇表示要去給爹娘磕頭問安，消息傳到杜冕那裡，便被他這位杜氏主人一言斥回：她心中何曾有家！

於是，午後有人送了些廚上收拾出來的吃食點心過來，到了晚上，照例的菜餚也略豐盛了些，卻也僅止於此了。

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