第一六零章 雪人藏屍（1/2）

可那兩個人是誰呢？

狄小夜第一時間就聯想到了段笙跟白黎，但一個人重傷，另一個剛跳樓。

於情於理，都懷疑不得。

就算真懷疑了，也沒有任何證據。

這次，狄小夜不得不再次使出大理寺絕學：卜凶問蹤。

『卜凶問蹤』是《大理寺驗屍勘傷四決》中緝兇卷介紹的一門手法，它是狄家先祖根據連環殺人兇手的作案規律以及作案地、躲藏地等因素，歷代人投入大量的經典案例，最後由一位精通周易的前輩，輔之八卦易經總結出的一個法門。

它可以將犯罪中一些元素周易化，比如罪犯在露天拋屍對應乾卦，水邊拋屍對應坎卦，再通過一套複雜的推演，從而得出罪犯的一些信息。

說來玄乎，其實這也就類似於現代的地域畫像法。

但是『卜凶問蹤』有三卜，一卜，卜人，卜出罪犯的年齡、相貌、身高；二卜，問蹤，可以卜出罪犯的藏身之處；三卜是為預測，可以預測罪犯下一次罪犯的時間、地點。

雖然典籍中有記載，狄家往上幾代，真的有人運用這卜凶問蹤破掉了一宗脂粉連環殺人案，他叫狄歸雲，當時準確預測出了兇手的下一次作案地點。

但狄歸雲不知道是不是因為窺破天機而遭到天譴？一次大雨之夜，在他前往預測地準備活捉另一個罪犯的時候，一道閃電劈過，准準確確的劈在了他的身上。

就此，『卜凶問蹤』被禁，第三卜直接被撕毀。

而前兩卜，也多少受到了影響，典籍中的記載零零散散的，不太系統。

後人被警戒，不到萬不得已，切不可啟用卜凶問蹤！

但是那句話，對於當時急於看書的狄小夜，早就被拋在了腦後。

天打雷劈這種事要真存在，老天爺對那些壞人一劈一個準，還要他們警察幹嘛呢？

但是古代社會不同，深信封建迷信那一套，所以在狄歸雲之後，學習卜凶問蹤的也沒多少人了，記錄也不太詳細。

狄小夜嘆了口氣，不管她學到的是不是當初狄歸雲用的，若真的能派上用場的話，就好了。

只見她將玉龍雪山的地圖擺在地上，把登山隊這幾人受害的地點全部點出，在八個方位上畫上八個卦象。

閉上眼睛，腦海中的羅盤開始推算，嘴裡念著相對應的口訣：「乾坤定分星，八極歸中元，二二得兌，三七得旅……」

這也是狄小夜為什麼不當著孫警官他們的面進行驗屍的原因。

有些法子太奇怪，不是自己人，說不清。

雖然身邊有顧天明，但是他肯定不會嫌棄自己神神叨叨的，再說了，他在身邊還可以保護自己不被打擾。

狄小夜越來越沉溺在自己的推演中，眼中的地圖也漸漸消失，但最後只剩下一個紅色的點在亮……

那是段笙白黎首次遇險的地方！

那個點位於醫院跟龐龍被殺處之間向上的位置，三個點連在一起，就是一個三角形。

像是呈放射性的光線，由那個點延伸，向周邊的方向發散。

「要去那個地方嗎？」顧天明問。

狄小夜點點頭，就算不是卜凶問蹤推演出來的位置，他們也應該去那個地方看一看，因為那是一切意外事故發生的源頭。

說做就做，狄小夜跟顧天明立刻動身。

在路上的時候，她越發覺得大理寺絕學可信，因為這個卜凶問蹤其實用科學也可以來解釋，有的連環兇手在殺人的時候，一般會從中心點向周圍放散性的定點，尋找下手目標。

有的最後，會成為一個五角星，中心是兇手的位置。

而隨著下手的越來越多，案發地會越來越傾向於一個圓形。

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