第一百六十五章 禹余道人真面目（1/2）

從魚光部落回來，乾元就開始靜修，不理外事。

意外突破至出竅期，他必須抓緊時間鞏固修為，不能留下任何隱患，以免對後續修行造成不利影響。

靜室中，乾元再次靈魂出竅。

以靈魂看世界，最大的不同，就是能敏銳感知到天地中的各種靈氣。

甚至是天上明月、星辰投射到地面的那種力量，都能以半感覺半直觀的感受，反應到靈魂之中。

因此，出竅期的主要作用就是為下一步引氣期肉體打破屏障，直接感受天地靈氣打好基礎。

至於直接吸收天地中的靈氣來增強靈魂，那是絕對不行的。

雖然說禹余天的靈氣開始漸漸復甦，天地靈氣不再像之前那麼暴戾，變得溫和起來，但也只是相對天地而言。

對靈魂來說，天地靈氣依舊是狂暴而危險的，就算只吸收那麼一絲，靈魂都會被直接滅殺，身死道消。

接引天地靈氣，只有到了引氣期才行。

到了引氣期，接引完第一絲天地靈氣之後，就是降伏它，控制它，將它和內氣按功法所講，混合在一起，形成真氣或是法力。

然後用這一絲屬於自身的真氣，重又鍛造靈魂、肉體、經脈，提高它們的承受力和控制力，於是下一次就能接引更多一點的天地靈氣。

重複這些，最後內氣全部轉化為真氣，就能輕鬆自如地吸收天地靈氣。肉體、靈魂經過淬鍊，三階及以下的術法都不會對修士造成什麼威脅。

事實上，修行本就是環環相扣之事，每個階段都不能取巧。

鍛體期增強了肉體，為產生內氣做準備。

壯魂期產生了內氣，滋潤了靈魂，增強了經脈、內腑。

鍛體、養氣兩階段打下的基礎，為靈魂出竅提供了充分準備。出竅期增強靈魂和其控制力，增強身體對天地靈氣的感應程度。

肉體、經脈、內腑的承受力，靈魂的控制力，這三個階段又共同為引氣期吸收天地靈氣打下基礎。

真氣錘鍊靈魂，加上出竅期對靈魂控制力的鍛鍊，又都為神念、靈魂合一打下基礎。

神魂期神魂合一，引氣期法力真氣，出竅期靈魂控制，加上前面所有階段磨礪的道心，這一切又都是金丹大道的基礎。

當然，乾元的修行之路又有很大不同。

身為鎮南王，封地之主，又自帶各種黑科技，乾元主要是通過治理封地，積累功德，繼而利用天地賜下的功德氣運來修行。

功德氣運沒有天地靈氣的暴戾，又可化作各種溫和能量，適合各個階段的修行者，實在是修士最夢寐以求之物。

某種意義而言，這也算是作弊，走捷徑。

妙就妙在，乾元治理封地的過程，也是入世修行，磨鍊道心的過程，因此就算是「走捷徑」，心性修為也不會出現弱點漏洞。

此為王道修行，是尋常修士學不來的。

像忠叔、郭嘉等人，他們做官也能獲得功德氣運，卻不足以完全推進其修行所需，還得結合正常的修煉才行。

整個封地，唯有乾元一人可以如此。

當然，相比其他地域，封地蓬勃向上，郭嘉等人獲得的功德之氣又是其他地方官所望塵莫及的。

許褚的突破，就是最好的見證。

進入出竅期，乾元觀想的依舊是禹余道人，只是場景由月下打坐，換成一處位於雷霆之中的道觀。

道觀高懸於天，五色五方神雷不斷劈下。

乾元要做的，就是觀想神雷真意，同時以靈魂為中樞，讓五方神雷跟體內五臟呼應，不斷淬鍊五臟的同時，加強對靈魂的控制。

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