第623章 髒既是聖潔（2/2）

很多來這裡的民眾雖有各種祈求，但更多的是將佛當作自己的一種信仰，幾乎每家每戶都會在家中放上佛像，滿天神佛，各不如一。

……

恆河之祭，又被成為昆巴美拉大會，乃是印度一項傳統的宗教節日，到現在已經有一千三百多年的歷史。

關於這個大會的由來有一個很美的故事，傳說，眾神為了保護一個能夠讓人長生不死的大壺，和群魔展開爭鬥。

後來，大神因陀羅之子設計偷回了大壺，可是在返回的路上，不小心將四滴甘霖灑落，落入大地的四滴甘霖，從而形成了恆河之濱的四大聖地，正因如此，恆河祭又被稱為「大壺節」。

每隔十二年，印度教教徒便輪流在四大聖地舉行大典，周鼎能夠遇到恆河祭，也可以說是因緣際會。

翌日清晨，周鼎被街道的喧鬧聲吵醒，披上外套來到窗邊，拉開窗簾看向外面，絡繹不絕的印度民眾歡歌載舞的奔向四大聖地。

人們的臉上點著丹紅，抹上香灰，跪在河岸雙手合十，表情虔誠。

男信徒赤身下水，女人也就穿了貼身衣物，年紀小點的孩子哭鬧著不願意下去，母親便用銅壺盛起河水，往他們的頭上沖一衝，然後拎著孩子往河裡按。

對於這些孩子而言，這可能是他們人生中的第一次聖潔，只有勇敢面對，才能成為真正的印度教徒。

當周鼎將衣服穿好，外面第一縷陽光從窗戶上投射進來，恆河岸邊已經是人山人海。

站在恆河邊上的公路大橋上望去，滿眼一望無際的帳篷，此城不過七十萬人口，可就在接下來的六周時間內，需要接待近七千萬的朝聖者，對於誰來說這都是個極為艱巨的任務。。

為了這次大會，地方政府搭建了二十七座浮橋，五十多萬頂帳篷，以及各種配套設施，整個城市負荷運轉。

在這次恆河祭中，還會有許許多多的苦行僧來到此處，上次周鼎遇到的那位僧人便是苦行僧。

同時還有薩圖賢哲，以及喜馬拉雅山中修行的瑜伽士過來，除了在恆河沐浴外，還會舉辦哲學辯論會、祈福大會和各種慶典。

所以對於整個印度民眾而言，恆河大祭是他們所有人的狂歡，無比熱鬧的盛會。

當周鼎來到恆河邊時，大祭已經開始，無數激動的印度民眾紛紛脫光衣服，躍入河中。在這裡如果你不注意穩定身形，很有可能會人流衝倒在地。

周鼎悄悄退到馬路邊上，希望能夠找到一個落腳的地方，但現在的局面別說落腳之處了，呼吸都感覺不順暢。

周鼎費勁千辛萬苦才從人群中擠出來，站在酒店門口看著人擠人的場景，心底長吐一口濁氣，暗自感慨道：「這些人簡直真是太恐怖了！」