第622章 佛教發源地（2/2）

「那你接下來去哪裡，不留下來跟我一塊嗎？」愛德華問道。

「不了，我準備去印度一趟，這次的尼羅河文明讓我對於曾經的四大古國文明尤為好奇，想看看同樣身為四大古國的印度是否還存在這這種上古文明。」周鼎眺望這遠方，華國、希臘、埃及他都去過，現在就差印度了。

「好，等我這邊搞定過便去找你！」愛德華很想跟著周鼎一塊，只有跟著他才能遇到一般人遇不到的奇妙。

「嗯，但你也不要著急，如果實在不行那就先不弄，雖然這些東西位於埃及，但並不意味著這就是他們的。」周鼎一直有個想法，就是建立一座獨一無二的博物館，容納全世界所有的文明。

回到酒店後，周鼎收拾隨身行李告別愛德華，隻身登上前往印度的飛機。

次日凌晨三點，周鼎降落在印度首都新德里！

能夠成為四大古國，宗教起著不可估量的作用，但他們又不同於伊斯蘭這些宗教，因為對方擁有廣闊的國土和大量的人口，尤其是後者已經追上了華國。

作為首都的新德里，經濟相當繁華，可在其他地方而言，卻遠遠達不到這種程度，更多的僅僅相當於華國八九十年代的模樣，而且其衛生程度相當差，這也是這個國家最為矛盾的地方。

信仰著佛教，可生活上卻極為邋遢，第一次來這裡的華國人最不能接受他們的生活習慣。

佛教最早便是出現在印度，可以說印度就是佛教的誕生地，華國的佛教最早便是從印度引渡過去的，三藏法師西天取經，去的地方便是天竺，而天竺正是屬於印度的勢力範圍。

只是華國有著強大的融合能力，在印度佛教傳入沒有多久，便有適合本土的佛教誕生，可儘管如此在教義和一些習俗上面依然保留著印度佛教的傳統。

周鼎走在街道上，時不時能夠看到香火鼎盛的寺廟，路上走著的僧人地位很高，甚至於在印度還有僧王，便如同華國的班禪，只是前者的地位遠遠高於後者。

周鼎此行的目的有兩點，一個便是去看看印度的寺廟，其次是前往恆河走一遭。

新德里只是中轉站，接下來周鼎將前往比哈爾邦，那裡是恆河流經的城市。

數小時後，周鼎抵達比哈爾邦，在訂好酒店後穿著一件單衣背著旅行包往最近的恆河區域而去。

恆河作為印度的母親河或者說聖河，每天都有無數的印度人在這裡洗漱沐浴，而每一個印度人一生最少要有一次在恆河沐浴。

作為印度人心中的聖河，恆河的朝聖者不計其數，其足跡遍布兩岸，詩人、歌手常常行吟於河畔。

而恆河的龐大水系也哺育了整個印度，電力、航運等等都是依靠恆河進行，這也更加加深了恆河在印度人心中的地位。

周鼎來到恆河邊時，第一個反應就是捂住鼻子，從湖面飄上來的刺鼻氣息令初到者極為不適應。而他本身嗅覺就極為靈敏，對這股味道反應更大。

「先生，你這個動作是對我們聖河的侮辱！」忽然一個有些惱怒的聲音從背後傳來。

周鼎下意識的回頭看了一眼，卻是一位身穿黃色僧衣的僧人。