814 本王自有妙計（1/2）

「真的沒辦法了？」蘇軾聞言更是動容，要不是年紀一大把，估計眼淚都能掉下來。

「……蘇大官人，就算你我不曾有過情誼，憑心而論，為黎民百姓計、為社稷國運計，趙傭的大宋和趙顥的大宋讓你選一個，該選誰？曹孟德說過，寧可我負天下人，不允天下人負我。人不走到某種境界，真體會不到那種感覺。」

蘇軾這麼問的意思洪濤明白，沒辦法和平禪讓，那就只能起兵武力奪權。這個結局蘇軾不願意看到，自己也同樣不願意。這麼一來，七八年的努力等於白費，人生能有幾個七八年？

可是為了理想讓自己付出生命的事兒自己還真做不到，佛說我不入地獄誰入地獄，可他一天地獄也沒去，去的都是輕信的二傻子。

「也罷，老朽先行一步，去那宣德樓上選個好位置，恭迎涼王新軍駕到！」確實，蘇軾自己也想不出別的辦法，只能逞口舌之利，發泄發泄心中的鬱悶。

「哎，子瞻兄莫急，這不是還沒到出兵那一刻嘛，晚兩天走不遲。你現在布衣一介，能上得了宣德樓？保不齊被新軍一發炮彈就炸成了腐朽，沒有你給我行大禮，即便當了首輔也無趣的很。來來來，稍安勿躁，再想想，說不定會有萬全之策。」

如果讓蘇軾這麼走了，自己這幾個月忍辱負重也算白搭了。洪濤心有不甘，可蘇老頭還挺倔，用話根本叫不住，只好追出書房抓著袖子掐著脖子再給拽回來。

「事已至此，還有何萬全之策！」蘇軾何時吃過這種虧，氣得鬍子直哆嗦，但力氣沒洪濤大，掙脫不開也是枉然。

「俗話不是說了，三個丑裨將頂個諸葛亮。辦法總比困難多，遇事要冷靜，情緒往往能讓人變得愚蠢。」

洪濤也就是嘴上能說，寬慰人的大道理一套又一套，其實心裡也沒啥急智。不過他明白一個道理，那就是遇事不能慌亂，更不能認命。

先讓自己冷靜下來，然後用理性去慢慢分析得失，最終得出的結果才更接近事實。啥叫成熟？光有衝勁兒沒有自制能力，一輩子也只能是夾生飯。

「晉卿這些年的變化真乃脫胎換骨，若不是先皇走的早，以你之才，定可成為大宋棟樑……然人算不如天算，天不助我大宋啊！」

蘇軾好歹也是身居過高位的人，這點道理哪能不懂。關心則亂，他的失態說明了一個問題，對新政太關心了。

「往事某再提，徒惹悲傷於事無補。子瞻兄對朝廷禮法想必有些造詣，不如先給小弟講講太后駕崩，朝廷該如何操辦。」

皇帝或者皇太后死了，如何操辦喪失對洪濤來講是個非常非常陌生的課題，別說研究，連想都沒怎麼想過。

充其量知道要葬入一個巨大的陵墓，還得有很多陪葬品。就這麼點了解也不是來自古代，而是後世看電影、電視和小說的收穫。

要想辦法，就得了解事物本身的細節。長公主倒是有可能知道，但她還不知曉噩耗，在悲痛的心情下能講出多少、合適不合適講就需要考量了。所以說蘇軾就成了洪濤的講解員，當仁不讓。

「自古以來，帝王多尊三禮……是為《周禮》《儀禮》《禮記》。分宣遺制（詔）;發哀;賀皇帝即位;臨;成立治喪、靈駕指揮、建陵機構;命大臣撰陵名、哀冊文、溢冊文、議溢號;告哀外國;大斂成服;賜遺留物;諸軍賞給;以日易月之小祥;逢七入臨;請御正殿;掩攢官;以日易月之大祥;潭;按行;卒哭;燒香;外夷入吊;告於南郊和請謐於南郊;啟攢宮;三奠;發引;靈駕赴山陵;掩皇堂;虞祭;卒哭之祭;柑廟;德音;三年喪之小祥，大祥;潭除從吉;建道場;修寺院，共計三十五大項，歷時三年矣。」

蘇軾還真不外行，掰著手指頭一項一項的給洪濤講起了皇帝喪葬之禮。其實洪濤問誰都一樣，只要是科班士大夫，這套東西都熟記於心。禮法是古代知識分子的必讀基礎教材，也是必考，要是連這個都不利落，後面的也就別學了。

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