第四十一章 華夏文明看玄學（2/2）

我更糊塗了，甲字區怎麼了？這兩個玄學分會又有什麼奇異的地方？

又問了張文非之後，我才知道，玄學會安排的坐席都是有講究的，按照天干分為十個不同的級別，從玄學會成立離開，能排在甲字區的，永遠都是陝西玄學會和河南玄學會兩個巨無霸。

當然，說是陝西和河南，實際上就是西安玄學會和洛陽玄學會。這兩個地方是各自玄學分會的中流砥柱，占據大量的名額，省內其他分會根本沒得比。

這兩個城市都是華夏文明起源地，俱都有數千年的文明史，尤其是洛陽，《易經》上說，「河出圖，洛出書，聖人則之。」

這句話的意思是，伏羲氏時，有龍馬從黃河出現，背負「河圖」；有神龜從洛水出現，背負「洛書」。伏羲根據這種「圖」、「書」畫成八卦，後來周文王又依據伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦，並分別寫了卦辭。

易學因此而來，華夏文明也因此起源。

再者說，這兩地還都是千年帝都，華夏龍脈匯聚之地，從遠古一直到現在，都可謂物華天寶、人才輩出，尤其是風水界的人才，更是層出不窮。其中幾個龐大的風水世家，也是堪比一些名門大派的存在，而這些風水世家，則是玄學會的中流砥柱。

這些風水世家之中，尤以邙山張氏和秦嶺韓氏最為出名，而我先前指的那個胖子張崑崙，就是邙山張氏族人，而在距離那個胖子不遠的地方，有一個身量頗高，骨架粗大的傢伙，則是秦嶺韓氏的韓穩男。

順著張文非指的方向我一看，又是一個體內道炁境界不弱於我之人。

境界的事情頗多忌諱，我也沒繼續問張文非，不過大概想來，這兩個家族都有一些外人不知道的手段，不經過玄學會，培養出來兩個引炁如柱的傳人，應該也不是太匪夷所思的事情。

畢竟龍脈之氣不光真龍脈才有，就像當初深圳分會的那塊泰山石，耗盡上面的真龍脈，足以支撐一個人到達引炁如柱的境界了。

說完了甲字區的兩個玄學分會，張文非又介紹其他乙字區和丙字區的幾個分會，分別是，京城、江蘇、山東、江西。

這些地方基本上都是古文明聚集的地方，江西、山東則是南張北孔兩個龐大家族的地盤，雖然這兩個龐大家族跟玄學會沒關係，但有這兩個家族在，分別教化兩地，玄學風氣強於其他地方，也在情理之中。

接下來就是我們廣東分會，以及跟我們同處在丁字區的上海分會，以及接下來的四川、天津分會等。

這之中，除了成都分會之外，其他幾個分會，俱都是近代以來，經濟較為發達的地區，雖然古時傳承可能不如上面那幾個分會，但隨著近些年的追趕，也已經接近了許多。

而四川分會是最特殊的，此地古時傳承一點不比上述幾個分會差，但詭異的是，這裡卻不是中原文明的覆蓋區域，古時這裡有一套獨屬於自己的文明，一直到現在，雖然早就跟其它地方融合在了一起，但單就玄學界來說，這裡還是跟其他地方格格不入，而且暗地裡隱藏著一些讓整個玄學界都隱隱震驚的東西。

當然，其中具體的事情張文非自己也不知道，他說這些秘史，都是趙老爺子告訴他的，老爺子雖然只是普通風水師，但風水一途的造詣極深，尤其是客家人對古文明的保存，讓趙老爺子對古文明了解極為深刻，平時言傳身教，也教給張文非了很多東西。

可惜的是，德高望重的老師父，卻教出來了一個嘴上沒遮攔的傻徒弟，都不等我問，竹筒倒豆子的全給我透了底。

聽完張文非講述的這些事情，我深感震撼，就像《死人經》上記載的東西一樣，玄學，絕對不僅僅只是玄學，而是伴隨著整個文明出現的東西，跟華夏文明的進程息息相關。

只是近代以來，隨著西方文化的入侵，華夏文明里的一些東西，大概也只有在玄學界裡才能找到了。