第九十六章 南宮的安排（1/2）

聽了南宮的話，我點點頭沒有再多問，修行之事，很多時候言語根本無法盡述，須得親自體驗方知其中玄奧。

我閉口不言，南宮卻似乎心有感慨，嘆了口氣，又對我說道，「禍福相依，萬事萬物，有利便有弊。太歲雖強，但相對天師陽神來說，以自身三魂與太歲結合，實在太難了。且不說今時今日，太歲蹤跡已經無處尋覓，便是遠古時期，太歲身影還偶有所現之時，想做到這件事也萬分困難，即便偶有成功者，也大多是用了取巧手段，比如有一種方法便是，尋人占得新生太歲所在方位，提前數年將肉身囚於太歲誕生之地，每日魂魄祭煉不休，以此獲得太歲的認可。至於真正憑藉自身三魂與太歲結合者，幾如鳳毛麟角。遠古時期尚且如此，今時今日自不必提。」

我點點頭，雖然並不清楚三魂與太歲結合究竟有多困難，但最起碼我知道太歲的稀有程度，尤其是前些日子親眼見到真龍脈乃是由太歲所化之後，我更明白，修道之人對道炁的需求是無盡的，在這種情況下，太歲根本沒有什麼生存環境，不管是活的太歲還是死去的太歲，只要被修道之人發現，多半馬上就變成了真龍脈。

念及至此，我忽然想起自己心裡對太歲的疑問，一開始我以為太歲應四餘星而生，世間僅有四個。不過後來隨著我發現太歲屍體的增多，逐漸推翻了自己原本的想法，由於小金的存在，我進而推測太歲有生死之別，每一次歲星活動之時，便有太歲誕生，其後如同人類一樣，也有生老病死。

這個推測完美解釋了我的所見所聞，不過事實究竟是否如此，我也不敢下定論，此時正好南宮提到了這個問題，我趕忙向他請教起來。

不過在請教之前，我需要先弄明白一個問題，南宮究竟知不知道小金的存在。

斟酌了一下用詞，我張口問道，「你剛才說我見過太歲，是什麼意思？」

南宮疑惑的瞥了我一眼，「前幾日咱倆見面之時，我問你此行的目的，你跟我說了你在深圳地穴內的見聞，說了那太歲化為真龍脈的一幕，這麼快就忘了嗎？」

我一下子就愣住了，當然不是因為我忘了前幾天自己說過的話，而是因為南宮居然真的不知道小金！

一直以來，南宮給我的印象都是全知全能，但凡是我身邊發生的事，他就沒有不知道的，而且據他所說，之前他還曾暗中跟在我身邊一段時間，居然會沒發現小金？這實在太奇怪了，莫非我前後幾次進出火神廟，正好他都沒有暗中跟蹤？

我張張嘴，猶豫了一下，暫時沒提小金，而是含糊回答道，「當然沒忘，只不過當時我見到那太歲身體只剩下了半具屍體而已，我都不確定那還算不算是太歲。事實上，我還曾在其他地方見過太歲，但俱都是一副巨屍模樣，莫非太歲本就是死物？」

「你說的是屍陰宗那個太歲吧？」這回南宮倒是清楚了，笑著又道，「太歲當然不是死物，你見到的都是太歲屍體而已……太歲這東西，說來神異，實際上也只是一種生靈罷了，與人類相差無幾。不過真正活著的太歲極少，尋常難得一見。相對常見的，則是在遠古無盡歲月里死去的太歲。太歲屍身歷經千萬年也不會腐朽，是以世間有大量太歲屍身存在，當然，這是指遠古時期，現如今，就像你曾見到的那樣，太歲屍身早就轉化成了真龍脈，也變得不常見了。」

「回到方才的問題上，對咱們巫族天師來說，三魂與太歲結合，並不限於活著的太歲，實際上，用死去的太歲反而更好一些。」

我點點頭，南宮的話證實了我之前的推測，太歲果然是有生有死，跟其他普通生靈一樣。不過我心裡還是有些奇怪，又對他問道，「為什麼死去的太歲會更好一些？」

南宮微微一笑，「就拿我剛才說的那種方法來說，提前用魂魄祭煉新誕生太歲，實際上是削弱太歲魂魄的過程，以便其後達到三魂與太歲結合的目的。實際上這也是不得已而為之，面對活的太歲，天師根本沒有實力與之抗衡，更別說三魂與之結合了。而死去的太歲，肉身依舊具有莫大威力，自身又無魂魄存在，三魂與之結合的難度大大降低，而且成功之後，還能利用自己的魂魄來控制太歲的身體，威力反倒比魂魄受損的活太歲更大一些。」

這下我大概明白了，想了想，又對南宮說道，「既然三魂與太歲屍體結合的難度不高，我恰好也知道哪裡有太歲屍體，回頭你要不要去搞定那太歲屍身？」

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