第三百一十一章 雙生羅剎（2/2）

此時空氣的流動也變得有些停滯，似乎和我一樣都在緊密觀察並蒂蓮的異動。按照我的猜想，這鎖靈塔裡面關押的鬼怪，每一層的實力都有所不同，顯然樓層越高，這些東西的實力也越強盛。想起先前在第一層就吃了大虧，心中還有些憤憤不平，此時若是冒出更為蠻橫的東西，我恐怕也是不好受。想及此處，我心生一念，一邊往卸甲劍中輸入道炁一邊朝著並蒂蓮砍了過去。

卸甲劍與並蒂蓮觸碰之際，只聽一聲鐺鐺脆響，像是砍在了某種金屬上。不過轉瞬，卸甲劍便彈了回來，隨之雙手開始有些微微發顫。我見狀，心中不禁大喊一聲好生強硬。那並蒂蓮經過剛才的一擊，並沒有絲毫的損傷，反而是變得越發的有光澤。每寸花瓣上都溢滿了黑色的流光，看起來有些許精緻，看來此物並非凡品。一擊未成，我也不再繼續動手，而是圍著並蒂蓮轉上幾圈。鎖靈塔中出現蓮花並不足以為奇，蓮花和佛家本就有解不開的淵源。佛教的《楞嚴經》云：「爾時世尊，從肉髻中，涌百寶光，光中湧出，千葉寶蓮，有化如來，坐寶蓮上……」。再者有《維摩經·佛國品》曰：「不著世間如蓮花，常善入於寂行」。《諸經要解》說：「故十方諸佛，同生於淤泥之濁，三身證覺，俱坐於蓮台之上」。

佛祖就是出於淤泥間挺然而出，證得正覺，得大自在。雖然超脫凡俗卻不離世間法。蓮與佛教所主張的出世人格，有著天衣無縫般的契合。這足以見得蓮花在佛教中的重要地位。

這麼說來，此處出現了黑色蓮花，莫不是和佛家的某位菩薩有關。想及此處，我不禁倒吸一口涼氣，若真是如此，我豈不是走不出這第二層了。不過轉念一想，尋常見到的佛家蓮花底座，幾乎是清一色的鎏金，再者不濟也是樸實無華，卻從沒見過這黑色流光的蓮花底座。

正當我失神之際，耳邊卻是響起了一陣詭異的笑聲。我轉眼一看，這才發現，原本只有手掌大小的並蒂蓮，已經變得數尺有餘，而且那蓮花底座上正斜躺著一個半男半女的怪物。這怪物一半身子衣著華貴，打扮的花枝招展儼然一副妖嬈的女人模樣。而另一半卻是朱發綠眼十分醜陋的男人相。此時我們已是四目相對，從它眼神中能夠察覺到一絲空靈的味道。

他周身散發著一股濃烈的黑色氣體，那氣體有著火焰般的溫度，讓我時刻能感受到撲面而來的熱浪。隨著熱浪而來的還有一種難以明說的味道，聞起來讓人頭腦發暈。站立在它身邊著實備受煎熬，想罷，便立即跳開數米，這才有了緩和。

所謂知己知彼百戰不殆，我一時間認不出這不男不女的怪物是何物，便不準備動手而是試著與它溝通，知曉它的身份後再考慮其他。

沒料想，這怪物雖長得詭異，但心智似乎有些不全，在我一通詢問之後，這才得知它們自稱羅剎菩薩。這羅剎菩薩我是沒聽說過，不過羅剎鬼倒是知曉的。羅剎鬼是惡鬼之名，又是地獄中的第一惡鬼。又作羅剎娑、羅叉娑、羅乞察娑、阿落剎娑。意譯為可畏、速疾鬼、護者。乃印度神話中之惡魔。相傳原為印度土著民族之名稱，雅利安人征服印度後，遂成為惡人之代名詞，演變為惡鬼之總名。男羅剎為黑身、朱發、綠眼，女羅剎則如絕美婦人，富有魅人之力，專食人之血肉。想必這怪物定是那羅剎鬼了，只是不知道明明是兩隻羅剎，為何會共用一具身體。

更讓我覺著蹊蹺的是，這羅剎鬼是地獄第一惡鬼。那這東西本應該在九幽地獄，為何又會出現在這鎖靈塔。有了先前的經驗，我便開口詢問此事。果真，這半男半女的羅剎還真的說出了實情。據它所說，它先前本不是這副模樣，而是好些年前九幽之中突然間來一隻實力蠻橫的陰魂。那陰魂剛一到九幽便開始吸食其他陰魂，不斷的壯大自己的實力。與此同時，九幽的秩序也大亂，很多陰魂為了不被它吞噬便開始四處逃竄。

或許是那蠻橫的陰魂厭惡了那些實力羸弱的魂魄，最終便把目標對準了羅剎一類。雖說羅剎是九幽地獄的第一惡鬼，可是見了這隻陰魂也是害怕得緊，也紛紛躲避起來。只是在一次躲避追擊的過程中，眼前的這羅剎無意中撞上了另一隻女羅剎，不料兩隻羅剎齊齊落入陰河。而恰巧此時，陰河上長著一朵雙生黑蓮，而兩隻羅剎也剛好落在了這雙生蓮上。當兩者想要逃離之時，卻發現身子已經相互融合在了一起。

自此，雙生羅剎鬼便成型。那陰魂也沒在意這異象，而是在實力大漲之後，打破了九幽的禁制逃到了人間界。這雙生羅剎見此有些眼紅，趁著九幽禁制還未關閉，也溜了出來。第一次到達人間界的雙生羅剎，便開始了肆虐屠殺，將人間界攪得地覆天翻。