第四十七章 黑影（1/2）

想起文天祥，我腦海中湧出的，首先便是文山一脈，當初聽張坎文說起文山一脈的傳承時，我還覺得其中多半有牽強附會的地方，畢竟給自己找個名人老祖宗是世俗通病，但如果燕南天說的是真的，那文天祥還真是個風水大師，晚期又時常在廣東地區活動，留下一脈傳承倒也說得過去。

只是這以太歲鎮國運，以商代古禮振興龍脈之舉，未免有些太匪夷所思了，讓人聞之便覺心馳神往。在那個漢室傾頹的時代，以一人之力，硬要逆勢而行，用古祀之禮，尋來太歲，振興一整條龍脈，著實不可思議。

天下龍脈，起自崑崙，入中國有三條，北龍沿黃河而下，經青海甘肅，入蒙古北京，再出東三省，至朝鮮，余勢入日本島而沒。中龍則沿長江與黃河源頭而下，入川出陝，經河南安徽，最後到山東境內，至中嶽余勢方竭，匯入渤海灣中。南龍則沿雲貴而下，過兩廣，沿東南沿海，過福建浙江，入江蘇境內而隱。

龍脈之說，小則定墓塋，大則安國邦，歷史上王朝興衰，皇權更迭，莫不與龍脈相關。亘古以來，華夏大地便由中龍獨領鰲頭，文明自河洛起，王權皆看西安洛陽兩地，這兩處在中龍節點之上，那是華夏文明最興盛的時代。隨著時勢推移，萬物皆有興衰，中龍漸沒，北龍興盛，此消彼長之下，到了宋末，隔天換地的時刻終於來臨，遼金交替而起，耶律完顏兩個氏族各領風騷，最後在蒙古鐵蹄下，整個亞歐大陸盡皆淪陷。

漢族這個造物寵兒，鍾靈世間毓秀數千年，終於在這一刻，結束了自己對這個世界的統治。自此之後，雖有布衣自淮右起，借南龍之勢重奪王權，但斗轉星移，北龍之勢難遏，三百年後終是卷土再來，與之相比更難言的是，西龍歷數千年積累，在中原陷入戰火之時，龍氣井噴而出，大航海時代開啟，足跡逐漸遍布世界，統治也隨之而來。接下來中原大地的王權紛爭於天下大勢已無甚瓜葛，權力中心西移，新時代終究到來。

再說千年之前，南宋朝廷偏安一隅，文相獨立支撐，軍政無力的情況下，最後只能試圖改天換地，以龍脈定鼎之歸屬，那個時代發生過什麼事情，此時以無從查證。但簡單推敲，卻也看的明白。南宋臨安城乃是今日杭州，處於南龍尾端的節點上，溯本追源，若要興南龍，須找龍興之地，兩廣便是其中關鍵，具體方位以我此時修為並不能看出，但從文相的作為上來看，毫無疑問，南龍興盛之地便在深圳，是以才有這一處太歲埋屍、真龍將顯之地。

或許是蒼天之力終究不可惘逆，文相最終失敗的理由已不可考，但身為漢人，追憶之下，這個試圖挽救漢人族運，拯救華夏國運的風水大師，足以稱之為漢人脊樑。後人思之，誰人不熱淚翻湧？

崖山之日，銀州湖上，崖門之側，陸秀夫負宋帝沉海，二十萬漢民無力抗爭，抱著最後的信仰跳海赴國難。宋末三傑中，獨文天祥被俘於蒙古人戰船上，目睹這一幕，卻未同赴幽冥，而是苟活下來，北上燕京三年，其中艱辛何足為外人道，此時想來，當時他應該還抱著一線希望，等待太歲化龍之時到來吧。

可惜，歷史終究只留下一聲長嘆。

腦子裡想著這些事情，我沉默著沒說話，忽然又想起了張坎文兄弟二人，文非依然作古，文山一脈獨留張坎文一人，此時也不知過的如何。

相傳崖山之日，文相血脈盡皆捐軀，文山一脈應該是他唯一沒有血脈的後人了，若是張坎文再出意外，這一脈便永遠斷了傳承，念及至此，我心裡默默生出一個心思，以後但有能力，一定護得張坎文平安。

正思慮間，我們已經出了山洞，來到最初下來的這個碩大洞穴內，不知為何，早先留在這裡的張副局長等人盡皆不見，滿地的照明設備還在，把四周岩壁照的燈火通明。

我四下里大略看了幾眼，這裡應該原本便是個山洞，略經人工休整而成，就跟那些陶俑一般，當初文相根本沒有時間和人力來製作精巧之物，是以山壁四周粗獷原始，裸露的山岩盡皆在目。

這原本沒有什麼，但如此環境之下，我們下來那處的方形祭台就顯得很奇怪了，原因無他，這個祭台實在太精緻了些。

祭台長寬各十米，通由石英石塊砌成，巨大的石英石本就罕見，更何況這些石條堆砌在一起，中間幾無肉眼能看到的縫隙，精緻異常。除此之外，祭台上的那個圓井更是精巧，看不出什麼材質，但在夜色中卻有微弱螢光，而且根本不是石塊砌成，而且由通體一塊巨石，生生雕出來的。

跟四周的粗獷風格相比，這個祭台著實扎眼了些。於是這一路上我忍不住一直盯著這祭台看，走到那圓井旁時，我還特意用手從裡面掏了些水，放在鼻子旁嗅了嗅，這水清冽，聞起來還有一絲極淡的芳香之氣，猶豫了一下，我還是沒敢喝一口。

水質清冽，證明這水乃是一處活水，下面必有極深之井，直通地下水層，這更加深了我的疑惑，要知道，古時打井可不是件容易的事，尤其是這種打到地下極深處的井，這種井無論旱澇，四時井水不竭，很是珍貴。這麼一眼井，人力充足的情況下也得耗時數月，文相當時艱險的情況下，為何非要打這麼一眼井出來？

許多疑問盤亘在心中，我卻怎麼也想不出緣由，此時燕南天已經站在井邊，不過他並未先上去，而是讓陳揚庭先上，我中間，他殿後。

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