第五十九章 肩髀冢（1/2）

巨野縣隸屬於菏澤市，但具體方位卻更靠近東側的濟寧市，因境內古有大野澤而得名，與青丘國所在的泗水縣距離極近，中間只隔著濟寧、曲阜二地。由此來推測，黃帝殺蚩尤於請求，葬其於巨野，邏輯上是通順的。

具體而論，此時我們所在的曲阜機場，距離泗水更近，不過已經答應梁天心先去巨野，我也沒有再多糾纏，離開機場之後，一起打車往巨野行去。

路上，計程車司機聽出了梁天心二人的香港口音之後，熱絡的攀談起來，說自己就是巨野人，還問我們來巨野的目的，是投資還是遊玩。

梁天心性子高冷，端坐著不發一言，倒是那個駝背老頭，笑呵呵的用蹩腳的普通話，跟計程車司機交流起來，說我們是香港中文大學的歷史學者，專門研究上古文化的，這次來巨野是參觀蚩尤肩髀冢的。

聽我們說起蚩尤肩髀冢，司機也來了興致，拍著大腿說我們來對地方了，蚩尤肩髀冢就在巨野縣城內，每年都有好多人來祭拜，乃是最正統的蚩尤冢。說完，他還吐槽道，「也不知道這名字咋來的，說蚩尤冢就蚩尤冢吧，偏偏還要寫個肩髀冢，弄得現在陽穀那邊也說自己那裡才是蚩尤冢，你說氣人不氣人？俺們這裡的蚩尤冢，十幾年前都修好了，聽說以前古代時候，建的還有廟哩，說破天去也是俺們這裡的最正宗啊。陽穀那邊估計是想發展旅遊，啥瞎話都敢編，老祖宗的墓地都敢隨便認，也不怕被人戳脊梁骨。」

說起這些事情，計程車司機不光說的頭頭是道，連陽穀蚩尤冢都知道，看來這兩地爭搶蚩尤冢的事都已經傳到了民間。

但實際上他說的卻沒有道理，巨野和陽穀二地蚩尤冢都不假。所謂的蚩尤肩髀冢，實際上就是蚩尤身體所葬之地。肩指肩膀，髀指髀骨，也就是大腿骨，所以「肩髀」之意便引申為軀體。相傳當年黃帝誅殺蚩尤之戰極為艱難，將其殺死之後，對他的屍體依舊不放心，於是便將其頭顱切下，與身體分兩地而葬之。身體所葬之地在巨野，稱肩髀冢；頭顱所葬之地在陽穀，為主體冢，不過後世以訛傳訛，稱其為「皇姑冢」。

一路攀談著，我們很快就到了巨野境內，因為蚩尤肩髀冢就在巨野縣城，所以我們沒先找酒店安頓，而是直接讓司機載我們到了巨野縣城東北的蚩尤廣場，下車之後，梁天心和駝背老者帶著我們輕車熟路的找到附近一家賓館進去，連入住手續都沒辦，直接就進了酒店房間，我這才反應過來，他們應該是早就在這邊踩好了點，酒店房間估計也是常年包下的。

簡單休息吃飯之後，梁天心讓我把青州鼎給他。這小鼎對我極其重要，入了我手，豈有再交出去的道理，不過此時也不是跟他翻臉的好時機，於是我便推說，青州鼎只要離開我的身體，裡面巫炁就會迅速流失，只有我貼身保管，不停往裡面輸入巫炁，才能保證其內巫炁充盈。

畢竟巫炁只我一人獨有，聽我如此說，梁天心皺了皺眉頭，卻也沒再堅持索要青州鼎，只是交代我不要四處亂走，呆在房間裡繼續往青州鼎內輸入巫炁，務必保證鼎內巫炁充盈，準備好今晚出去進蚩尤冢內。交代完後，他便留下駝背老頭在這裡監督我，自己則是獨自往蚩尤廣場方向去了，說是要去最後確定一下蚩尤冢外的情況，確保今晚的行動萬無一失。

他離開之後，我閒坐無事，便與駝背老頭交談起來。

相比於梁天心，這駝背老頭就和藹健談多了，據他介紹，他叫喬思貴，乃是湘西趕屍一脈的傳人，上世紀初，其父母便在港島定居，創建了趕屍派，他於港島出生長大，雖然頂著湘西趕屍一脈的名頭，實際上卻是土生土長的港島人。

說起趕屍一脈，名頭也算不小，當年港島電影裡多有涉及，具體功法大概都在操控屍體上。我回想起當初在屍陰宗內研究過的屍陰宗功法，左右無事，便與他攀談起來。

一開始，喬思貴還面色淡然，隨口跟我閒談，但我說起屍陰宗功法里的煉屍、控屍等具體手段時，他面色逐漸凝重了起來，盯著我老半天沒有說話，最後才陰狠的問我是從何處得知他們趕屍一脈功法的。

我聽的也是一愣，趕屍一脈的功法與屍陰宗功法一樣？莫非他們兩者之間也有什麼牽連？

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