第三百五十八章 追殺（1/2）

當初阿拉提跟我說起大王宮時，我只以為是一座寺廟。不過這次來之前，我查閱一番資料，方才得知這大王宮並非只是一座寺廟。

實際上大王宮可以說是泰國最重要的建築，也是最為出名的景點，更是曼谷這座城市的地標，又稱大皇宮，曾是泰國暹羅王室的皇宮。其內匯聚了泰國的建築、繪畫、雕刻和裝潢藝術的精粹，被稱為「泰國藝術大全」。

二十世紀初期，泰皇拉瑪八世在大王宮中被刺，其繼承者拉瑪九世便搬至大王宮東面新建的集拉達宮。隨後大王宮便對外開放，用於舉行加冕典禮、宮廷慶祝活動等，成為泰國著名的遊覽場所。

大王宮內有四座宏偉建築，分別是節基宮、律實宮、阿瑪林宮和玉佛寺。其中玉佛寺作為皇室舉行宗教儀式的地方，是曼谷最重要的寺廟，也是泰國佛教最神聖的地方。而阿拉提師徒，顯然便在這玉佛寺中，我此行目的，也正在此處。

車子已經停在了大王宮門前，由於裡面乃是景區，車子不能直接進去，所以我只好下車徒步了。

眼下正是泰國佛教重要的節日，所以這大王宮裡面的人大多是前來旅遊的，基本上看不到本地人。據一位華人商販說，本地人大多去了玉佛寺聽禪去了。雖說這大王宮的建築群十分的宏偉，但我來此並不是為了旅遊，我也不在此處逗留，直接往玉佛寺趕去。

玉佛寺坐落在大王宮的東北角，此時有不少遊客正往那邊趕，興許也是知曉了今日是泰國佛教的重要節日，前去湊個熱鬧，所以並不難找。

等我到了地方之後，玉佛殿門前已經擠滿了前來觀光的遊客，此處乃是玉佛寺的主殿，那講經儀式自然便是在此處進行。不過前方有士兵維護治安，尋常人根本進不去，我也只能站在遠處觀望。

只見那尊巨大的玉佛前端坐的一位頭髮蒼白的老者。這老者身著金黃色的衣袍，衣袍之上還繡著一些怪異的圖案。坐在他兩側的乃是一群身著紅袍的泰國僧人，其中一人我第一眼看過去就覺得頗為熟悉，仔細一看，赫然便是當初那個黑衣阿贊阿拉提。我清楚的記得，當初阿拉提給我說過，他的師父乃是這大王宮玉佛寺內的濕龍婆。

在泰國，只有三十至六十歲的高僧才能稱作龍婆，龍婆在泰國佛教之中地位不低。何況阿拉提的師父還是這泰國最尊貴的寺廟中的龍婆，他的地位也就不言而喻了。所謂一人飛升，仙及雞犬，既然濕龍婆的地位如此之高，那作為親傳弟子的阿拉提，他的地位也不會低。

坐在佛前的那老者能讓阿拉提為他講經，看來他的身份也不一般，加之從他的穿著來看，應該是皇室中人。按這老者的年歲來看，我便將他的身份，猜得七七八八了。

我手中有當初阿拉提送的信物青銅三面佛像，若是平日，應該可以隨意出入玉佛寺，但今日情況特殊，這麼多人圍堵之下，排隊一時都排不到。沒辦法，只能等到講經結束了再進去了。

佛門講經想來不是一時半會兒便能結束的，此時天色尚早，與其在這裡傻站著，倒不如在這大王宮裡轉轉。這裡風景別致，頗具異國風情，能如此出名，也非浪得虛名。

於是我便準備轉頭離開，不過就站在這裡短短几分鐘的時間，身後又有一大堆人圍了上來，這些人都是普通遊客，我也不能用道法將他們推開，只能硬生生往外面擠，老半天才擠出來。

出來之後，我順手在路邊的小攤上買了一份中文版的遊客指南，按照上面的提示，在這大王宮內邊走邊看。這大王宮的面積極大，足有二十多萬平方米，除去皇宮禁地不對外開放以外，其餘的地方皆可觀賞。不知不覺間，我便走到了一處類似於西方建築的地方，這裡倒是沒有之前那番擁擠。我掃了一眼手上的指南，此處名叫武隆碧曼宮，乃是大王宮內唯一一處西式建築。

這裡的遊客不多，興許是這建築在大王宮內顯得有些特別，但在這些遊客眼中卻沒有其他建築那般別致。不過據說這裡屬於內廷地方，不對外開放，我也只好在外圍轉悠了幾圈，發現並沒有太多奇特之後，打算前往下一個景點。

可還走出幾步，我便發覺身後有人跟了過來。這些人不是尋常遊客，他們身上皆有佛家氣息，而且還頗有幾分熟悉，竟是先前在街上與我發生衝突的那些和尚。先前因為在大街上，對這些修為低微的和尚我不願多理會，直接飛走了，誰知他們竟能跟上來，這倒是有點意思。不過此時他們並沒有著急動手，興許是此處乃是皇家重地，不方便下手。

我也沒有主動出擊，前方乃是一片密林，將他們引到那處後，再動手方才妥當。我加快腳步，那些人果真跟了過來，待我到了密林深後，便停了下來。

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