第三百四十二章 無知小兒（1/2）

自古以來，道家就講究避世隱逸，道門各家中，除了龍虎山與全真教之外，其餘的道人大都是喜歡歸隱山林，不喜沾惹紅塵，與佛門的教義大為不同。

而且道門子弟收徒也極為嚴格，資質達不到要求的，你就是跪著求他，他們也絕不會收你，所謂道化賢良釋化愚，但凡真正道門出來的真傳弟子，鮮少有不成器的。

只有佛門收徒才會來者不拒，但也因此魚龍混雜，破戒的和尚也多，帶壞了佛門的名聲。

總的來說，道家追求的是修今生把握現在，而佛門則是主修來世，兩家教義雖有相通之處，但不同處更多。

如果是少林寺，見到郭大路在書中宣揚他們的宗門，肯定是高興萬分，恨不得天天給郭大路燒香祈福。但如今郭大路在書中寫起了武當派，武當掌門飛雲道人反倒是覺得郭大路吃飽了撐的，多管閒事。

對於真正的道門子弟來說，人家對名聲根本就不怎麼在意，至於壯大宗門的想法也就是偶爾想一下罷了，根本懶得搞這個。

歷史也有道教把持天下宗門的情況發生，但那都是神神道道欺騙皇帝的玩意兒，真正的道人根本就不摻和政治。

當初朱棣三番五次的請張三丰進京，搞的老張煩不勝煩，不得已詐死脫身。

這要是皇上請佛門老和尚進京，就絕不會有逃避聖旨的事情發生。

道門這些傢伙，講究萬法自然，搞什麼都是順勢而為，如果道門衰落門派無繼，那也是符合自然的盛衰之道，沒什麼好傷心的，衰落就衰落唄，世間多他們一個道家不多，少他們一個道家不少，何必耿耿於懷？

這些人說白了就是懶，一個個清心寡欲的，就只顧著修自己的道，對於外界一般都不怎麼關心，也就在戰亂時期，才會下山治病救人去，等到社會穩定下來之後，又會重新遁入山林不知所蹤。

就像如今的武當派，如果飛雲道人真想要壯大門派，憑他的本領，早就把武當派搞的紅紅火火成為天下第一宗門了。但飛雲道人就是不搞這個，這老道已經懶到了一定地步。

現在隨著郭大路《倚天屠龍記》的連載，如今的讀者們已經都將張翠山這名武當山的弟子當成了本書中的男主角，愛屋及烏之下，對武當派這個門派都開始喜歡起來。

尤其是書中九十高齡的張三丰，更是讓人心馳神往，感覺這才真的是一名又道高人，「真人」這個稱呼到了張三丰這裡，才算是實至名歸。

張三丰這個形象，在這部書中當真是一派宗師氣象，幾乎就沒人不喜歡這個人物的。

你看看人家，十來歲的時候，就能與何足道打成平手，而何足道一個人卻能讓整個少林寺認輸，如此看來，人家張三丰在十來歲的時候，就有了單挑少林的實力，只不過當時只有內力無有招式。

再後來，張三丰悟道武當，一個人創建了一個門派，讓一個新創建的門派能與千年傳承的少林寺相提並論，可見他非但武道高明，就是傳道受業的本領也是遠超群雄。

書中的這位邋遢道人在內功、陣法、輕功、劍法上都是開創了一脈源流，武當內家拳法也是在他之後廣為人知，幾乎真的成了神仙人物。

《倚天屠龍記》中把這張三丰都快誇成了一朵花了，搞的一些讀者心中瘙癢難耐，書還未看完，就想著去武當山遊覽一遍，順便瞻仰一下張三丰塑像以及他創建的武當派。

可以這麼說，郭大路的武俠小說，比任何形式的GG都有用，前段時間有家專門訪尋古蹟名勝的電視台，還在武當山上對武當派進行了一番報導，但卻連一個水花都沒有翻起來，去武當山遊覽的人並不見增加。

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