第二百二十六章 教派（2/2）

更何況取經是一個漫長久遠的過程。

這些人只看到教化獲得的天道功德，並沒有看到這個教化需要的時間。

玄奘去天竺取經都經歷十幾年，他們這些人有可能是二十年，有可能是五十年，甚至更加久遠。

而就在周陽考慮佛教取經人選的時候，在萬界商城的一間寬敞明亮的大廳內，眾多教派的巨頭，一個個點頭示意。

因為隨著萬界樓的升級，語言已經不是各個世界的溝通障礙，中文已經成為統一語言。

一些聽不懂的人，也會被翻譯成為能聽到的語言。

「在下穆罕默德。」穆罕默德頭裹白布，懷抱古蘭經，走向懷抱聖經的中年男子，面露笑意道。

這個人看起來氣質不錯，應該勸說他加入伊-斯蘭教。

「在下耶穌。」懷抱聖經的男子，對著穆罕默德微微笑道。

這兩人剛剛打過愉快的打過招呼，就被後面的一群人拉開。

尼瑪，我們可是有不共戴天的世仇，你們兩個教主竟然友好的走到一起。

」你們這些基督教的人，真是無恥！」

「耶-穌是神的兒子？是全人類的救世主？他根本就是一個凡人。」伊-斯蘭教教徒，指著耶穌說道。

這明明就是一個手無縛雞之力的凡人，竟然妄稱神的兒子。

「穆罕默德聖人是真主派給人類的最後一位使者？全知全能？你說說真主是誰？「基督教的教徒怒視道。

一時間兩個教派的人，互相叫罵起來。

在另一邊，也是噪雜不堪。

「見過教主。」無論如何爭吵，每一個教派的祖師，都被各個門派的人奉為教主。

至於聖人這個稱呼，沒有一個人敢叫。

他們現在已經知道聖人是一種修為，那種不死不滅的存在，今天他們稱呼祖師是聖人。

萬一哪一天，又來一個仙俠世界的祖師，他們該該如何稱呼？

還有若是有一天這個被人稱為聖人的教派祖師，進入一個有聖人的世界。

在仙俠世界稱呼可不是亂叫的，有天大的因果，有可能剛進入世界，就被人隔空滅殺。

而在另一旁，儒家被孤立了起來，而且內部意見紛亂，思想難以統一。

儒家的孔子雖然來了，但是只能得到很少一部分的儒家弟子的真心支持。

像獨尊儒術罷黜百家的董仲舒、知行合一的王陽明、開創理學的朱熹，雖然尊孔子是儒家教主。

但是並不同意，孔子的觀點。

這些自成一派的儒家宗師，都清楚孔子的那一套仁，在和平的時代還能有些政治價值。

但是實際治國和紛亂的國家中，孔子的那一套思想，根本沒有絲毫作用。

最最重要的是一件事，來到的孔子不止一個。

自從董仲舒獨尊儒術罷黜百家後，其他百家門派瞬間進入低谷期。

經過無數代儒家打壓，墨家、兵家、法家等等百家，必須披上儒家的外衣，才能登上國家的舞台。

百家已經名存實亡，被儒家吞併的差不多。

更有士農工商的等級，其他百家即使殘存下來的，也成為淪入江湖山野末流，販夫走卒。

再也無法像春秋戰國時期，擁有影響廟堂的影響力。

特別是三教九流中的三教，在先秦時期，三教分別指儒教、墨教、道教，但是西漢末年，墨教被佛教取代，消亡在歷史的長河中。

「孔教主，不知道人之初性本善？還是性本惡？」墨家的墨子向孔子微微笑道，在孔子的一旁分別是孟子和荀子。

孟子和荀子聞言，也轉頭望向孔子，畢竟自己的學說被祖師承認，是一種很大的認同。

「孔教主，你感覺存天理滅人慾，這句話如何？」

「孔教主，你覺得知行合一，和你的思想相比，哪一個思想更有意義？」

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