第八百二十章 佛（2/2）

一聲咽口水的聲音。

隨即他連忙反應過來，小跑著跟上那兩道身影：「菩薩顯靈，菩薩顯靈啦！」

安陽一陣無語。

走出這片廣場，地上的石板路變得越發破爛，他一手放在小嬋的頭上，也不管這讓小嬋感到異常的不自在，問道：「現在是哪朝哪代，這座……禁州又是什麼地方？」

「額……」說書人楞了一下，有些發怵的打量了他一眼，看在銀子的份上，還是答道，「回兄台，經書上說咱們禁州城在南閻浮洲的中間部位，但是前朝已經破滅了十年有餘，現在天下無主，群雄並起，正是動亂時節，上個月兵匪就進了兩次城。」

「南閻浮洲？」安陽皺起了眉。

得益於這些年看過的眾多書，他知道佛家想像中的世界以靈山為中心，四周為鹹水，水中陸地分為四份，分別是東勝神州、南瞻部洲、西牛賀洲和北俱蘆洲四塊大陸。

南閻浮洲即為南瞻部洲。

看來這名說書人口中的經書並非儒家經典，而是佛家經文。同時這個世界也確實是與神話有關，尤其是佛教文化。

「正是南閻浮洲。」說書人點頭，「以前我中原周邊還有些小國，都向我們稱臣，但自從前朝沒落，他們便背信棄義了。現在聽說那些小國鄰邦也要麼被妖魔禍亂，要麼兵禍亂起，總之也都不太平！」

「現在是一個亂世麼？」

「是啊，亂世出妖魔。」說書人說著這話時卻有些心悸，不自覺的看了安陽身邊的小嬋一眼，又看向前方，「兄、兄台，咱們這是要往哪裡走啊，再走可就出城了。」

安陽有些好笑的看了他一眼：「行，那我們就在這裡說吧，找個地方坐坐。」

「那……那邊有家茶水鋪，不知道還開門沒開，現在生意也不好做。」說書人一邊說著一邊往左邊一條巷子走去。

這裡確實有個茶水鋪子，只不過看起來已經許久沒開門了，倒是板凳還剩幾根，大概因為這幾根板凳完全就是木頭疙瘩，拿回去當柴燒都嫌它太大一坨了，所以還能好端端的留在這兒。

安陽也不介意，徑直坐了下來。

說書人就更不介意了，他那身袍子指不定比灰撲撲的木頭凳子還髒呢。

兩人你一言我一語的聊起來。

小嬋默默的站在安陽身後，不出聲，臉上也沒有表情波動，卻也聽得很認真。

「兄台大概是山裡的隱世人家吧？」

「正是。」安陽微笑著點頭。

他自然不知道於這個世界而言，在隱世人家面前加上山里這個詞其實是種委婉的問法，基本就等於問你是不是妖怪了。

這種說法想必小嬋有過體會。神州世界也有人會以『仙家』或者『城外的員外』之類的稱呼來指代一些居住在人間的狐妖。

說書人著實驚訝了一把，許久才回過神來，暗自咽了口口水，直到握緊了手裡的銀子才感到絲絲心安。

「難怪兄台對世事一無所知。」

「所以才來請教你。」安陽現在還不知道這人已經將自己當成了山裡的妖怪。

「無妨無妨。」說書人頓了頓，「前朝的名字叫大羅朝，鼎盛一時，但聽說有修行千年的妖物不滿前朝將國教改為佛教，因而命座下妖物化身國師及美貌女子禍亂朝綱，弄得民間怨聲載道，直到二十年前一名叫李乘元的人起兵造反，大廈將傾……」

「現在南邊聽說有一匪人稱國，叫什麼安樂天國，聽說掌兵的人手下有一堆由仙家天兵組成的天兵天將……」

安陽皺眉聽著，隱約對這個世界的時代格局有了一定了解。

南瞻部洲是佛教的說法，也是這名說書人說的，而這名說書人顯然是個佛教信眾，所以這個世界並不一定只有四塊大陸。

現在全世界似乎都處於混亂中，至少腳下這塊被說書人叫做『南閻浮洲』的大陸到處都是戰亂，國不成國，家不成家。尤其是這片和中國古代有著相同文化的土地，戰亂已經摧毀了一切，無論是物質的還是精神上的，並且似乎到處都妖魔橫生……

但他還是要謹慎的確認一遍真實性。

「對了，你說了這麼多妖魔，也念了這麼多句佛祖，你見過妖魔和佛祖嗎？」

【喏，你們要的中國神話，寫了這麼久，終於寫到這裡來了。】

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