第一百九十八章 青崇道人（1/2）

主世界的修行傳承時間也是不短，過去各家各派，對於修行境界有著自己的劃分方式，但自從武帝之後，官方就是給出了明確的境界劃分：學徒、術士、法師和天師。

之所以會有這樣的劃分，也是根據現有的修行體系，總結而出的結果。

學徒境，在過去被稱為鍛體坐忘，或者百日奠基，最核心的地方在於錘鍊身體，凝練精神，是為奠基，平日可以施展一些簡單的術法，在有準備的情況下，也能使用一些大威力的術法。

術士境，過去也稱陰神出竅，或者受籙道士，神念與靈魂合一，升華為陰神，可以出竅夜遊，能夠小幅度的接引天地元氣入體，施展較大威力的法術，已經不需法器、符籙等外物作為媒介。

法師境，過去也稱鬼仙真人，締結法力核心，凝聚本命元氣反補真靈，擁有鑄就洞府福地，開闢陰世靈境的能力，修行過程其實就是不斷陽化陰神，並且穩固強化自身法力核心。到了後期，陰神陽化大半，法力核心逐漸圓滿，自身道則法理也是開始向外侵蝕世界，形成法域。

最後的天師境，過去稱為洞天真人，或者地仙真人，此境界的修士官方給出的資料並不是很多，元清微終結後，大概是法力核心圓滿，法域升華，擁有收集地脈靈氣，鑄就福地洞天之能。

仔細觀察就會發現，主世界的修行之法，除去學徒境有著較為完整的修行體系外，術士境開始就是從純粹的功法修行，向著溫養自身法理轉化。

到了法師境後期，更是以淬鍊自身道則法理為主。

因此，後人到了法師境，學習前輩的修行方法，更多其實是作為一種同源道則法理的補充。

而這個作用對於元清微而言，其實不是那麼重要。

有著諸多世界作為參考的元清微，領悟的道則法理實在是太過於駁雜和浩瀚，他現在需要的不是前輩留下道則法理的填充，而是時間的沉澱，或者是前輩的指引。

因此，步入華山的元清微，並沒有著急著去尋找所謂的洞天福地，而是宛如普通人一樣，在華山之中遊山玩水。

不得不說，作為五嶽之一的華山，就風景而言，秀麗迷人，盡得天下山脈的峻險之美。

可就靈機而言，此地靈機並不濃郁，顯然是被人為的約束起來，並且在他遊覽期間，監天六司也是試圖和他取得聯繫。

不大好解釋自身修為增長速度的元清微除了電話聯繫一下，並且定時報告一下平安和位置，確保自身不會影響到周圍遊客外，都是有意識的避開監天六司的跟蹤和監控。

順著人群遊了一次華山的元清微發現，華山現在其實已經可以說是完全落入了朝廷的掌控之中。雖然華山之上，還有著散修的存在，可這些散修都是明目張胆的居住在道觀之中，其擁有的自由或許還比不上元清微。

除此之外，元清微還發現，隨著他在華山呆的時間越長，監天六司派前來的人就越多，修為也是越高，設備也是越來越精良。

最終，擔心自身修為暴露的元清微，選擇抄小道離開了華山。

也就是在這翻山越嶺的過程當中，元清微無意當中找到了一處建立在山脈之中的老舊道觀。

這座道觀並不大，周圍的牆壁上也是布滿了青苔，加上綠樹掩映，站遠一點，根本看不到其存在。自然也就沒有什麼香火，不過地面倒是打掃的十分乾淨，有些好奇的元清微進入觀中，就是看到一個羽衣星冠的道人端坐在大殿中央，默默運轉玄功。

絲絲縷縷的清氣在他頭頂之上流轉，一清一濁兩道玄機，宛如一個太極圖般不停地流動，陽和的氣息充斥周圍，元清微這才發現，這整個道觀竟然都在對方的法域之中。

「見過道友！」元清微站在邊上，等待對方運功完畢後，才是微微躬身施禮。

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