第九十七章 羅馬尼·阿基曼（2/2）

確認的瞬間，一連串的問題紛至沓來。

首先，他為什麼會出現在這裡？

所羅門的存在方式很特殊，無法被冬木的聖杯系統召喚。已知的唯一一次召喚記錄天體科領主，馬里斯比利·阿尼姆斯菲亞通過迦勒底的召喚系統召喚降臨。

但那是在《Fate grand order》的世界線，這個世界並沒有迦勒底的存在——如果有，統領時鐘塔的法政科不可能一點消息都沒有。在這樣的前提下，所羅門是怎麼被召喚出來的？

其次，他的御主又是誰？

所羅門的聖遺物，上帝十戒的其中一枚在馬里斯比利手中，可問題是這一位閣下最近一段時間都在倫敦，根本沒離開過——消息來源為肯尼斯本人，兩位領主關係一直不錯。

再次，為何會他以這樣的形象出現？

如果慎二的記憶沒有錯誤，那是所羅門在Fgo世界線獲得聖杯戰爭勝利後對聖杯許願後，才變成眼前的羅曼樣子。就算某個傢伙撞了大運，召喚不可能出現的從者，也該是那位造型拉風的所羅門王，而不是羅曼。

雖說也有一種猜測，說所羅門王獻祭自我後，又因羅曼拯救人理之功再次登上英靈之座。而英靈之座超脫所有平行世界和時間線之上，羅曼以從者身份被召喚到2004年不是不可能。

先不說這種猜測本身靠不靠譜，但在慎二所在的世界線是不可能實現的，因為人理定礎，即量子固定帶的存在，那是英靈之座的根基，是英靈無法超越之物。

它以時間線為軸，打下一個個釘子，將歷史的結局固定，不容篡改。或許英靈可以回到過去，但因為人理定礎的存在，他們無法改變既定的結局。而慎二能夠改變他人的命運，是因為他站在時間線的最前端，在結局被固定之前先做了更改。

從這個角度出發，目前人類史的基準時間是公元2004年，而所羅門王自我獻祭救世是2016年末，還沒有被量子固定帶固定。雖然在自我獻祭後，所羅門的一切相關都被抹消，但這裡的抹消其實是是指量子固定帶上的記錄，未發生，未被記錄的自然無法抹消。

也就是說，這個時候所羅門王還在英靈之座上，還沒有自我獻祭抹消自己以及一切和自己相關的存在。

存在這裡的從者真名不可能是羅曼，只可能是所羅門。

為了證明自己的想法沒有錯誤，慎二又問了一個問題：「那個，羅曼是姓還是名？」

「是名，我最近才為自己取的。」男人這麼說。

那就沒錯了，這個人只是所羅門，不是那個拯救人理的羅曼。因為羅曼其實是縮寫，全名應該是——

「在現代社會，只有名很不方便——這樣吧，把羅曼拆分一下，變成羅馬尼·阿基曼，你覺得怎麼樣？羅曼作為暱稱。」

聽到這個全名，羅曼誇張地「哦哦」了兩聲，讚嘆道：「真是個非常好的名字，我很喜歡，謝謝你了，這位——」

「間桐慎二。」慎二適時報上姓名。在所羅門王面前，他不想玩弄心機，那是對這位王者的侮辱。「

「叫你慎二可以嗎？你也可以直接叫我羅曼。」羅曼自來熟地說道。

「好啊。」慎二也不客氣，「羅曼你來找我是為了什麼？」

PS2：從量子固定帶的設定來補完，紅A回去抹殺士郎的結局其實早就固定好了，不管做什麼都無法擺脫既定的命運。

PS3：奸少自己的理解，FGO里，用正常手法再召喚所羅門是不可能了。不過2.0給了個新思路，人理再編以及獨立於正常人理之外的異聞帶，說不定就能讓本該消失的男人再現出來——奸少放話在這裡，型月敢出，奸少敢氪。順帶，奸少從X毛復刻後就沒再氪過金，無氪果然是棒棒噠。