第四十六章 應天（2/2）

於是問題來了，令人頗為吃驚的是，正德帝存活下來的這一雙兒女，竟然資質根骨俱佳，都能修行！

這卻如何是好？於是道門拼命給正德帝施壓，正德帝也拼了命的臨幸後宮，可惜最終卻未能如願，以至於駕崩之時，依舊只有這一雙兒女。

按照道門的規矩，朱先妘身為女子就不用說了，唯一的皇子朱先見也是沒有資格登上帝位的，兄妹兩個最後都入了修行，一個成了修行界中大名鼎鼎的朱七姑，另一個則成了執掌朝天宮的朱大鍊師。

大寶之位當然不能空缺，於是道門在正德帝的兄弟之中考察，最終確立了年歲適合的興王一系，由興王世子登基為帝，改元嘉靖。

嘉靖皇帝登基二十一年，直到如今，其生父興王才病死，可謂活得長久。按照皇帝的願望，道門為興王舉辦了隆重的大祭禮。

本來一切都很正常，祭祀大儀軌也辦得圓圓滿滿，但靈位入奉太廟之時，嘉靖皇帝對追贈的「興獻王」不滿意，希望改「王」為「帝」，加「皇考」二字，稱上一代正德帝為「皇伯考」。

兵部侍郎張聰第一個上本，支持皇帝的決定。他建議尊興王為「皇考恭穆獻皇帝」，改稱先帝為「皇伯考」；尊天子生母興國王妃為「聖母章聖皇太后」，迎入宮中正位，改稱當今張太后為「皇伯母」。

天子如獲至寶，將此奏本發往內閣，頓時朝野大嘩。

夏閣老當即表示反對，他認為，既然嘉靖皇帝由小宗入了大宗，就應當以先帝為皇考，尊奉正統，按照禮部所擬意見，以「皇叔考興獻大王」追諡興王。因此將張聰的奏章予以駁還。

但其後，內閣之中也產生了不同意見，嚴閣老認為，當年天子入京時，所奉的遺詔上明確寫著「嗣皇帝位，奉祀宗廟」，也就是說，嘉靖繼承的是皇統，而不是入嗣先帝，不存在小宗入大宗的問題。

至此，內閣陷入爭議之中。

很快，這件事便席捲京城，以至於將道門也牽扯了進來。

這件事和道門有關嗎？初看無關，實則關係太大了！

嘉靖皇帝要尊本生父為皇考，歸根結底，起源於道門對皇位的繼承政策。

道門若是同意了嘉靖的意見，將來皇帝的選擇豈不是兒戲了？無論朱氏的那一宗，誰都可以當皇帝，只要登基以後將小宗改為大宗就可以了。如此一來，道門一手扶持起來的這把皇帝座椅還有什麼神聖性和權威性可言？將來皇位的繼承，必將就此埋下深深的隱患，甚或引發各宗之間激烈的爭奪。這也是朝中夏閣老這一派堅決反對的原因。

如果道門不同意呢？皇帝要以他人為父，卻不能承認自己的親生父親，說起來就有背於人倫，有悖於綱常。傳到天下去，人家一打聽為什麼，說是道門的要求，道門在天下百姓心中必然留下一個污點。

因此，張陽明和沈雲敬都有些焦頭爛額，一時間不知該如何是好。

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