第六十六章 一點小小的改革（1/2）

關於修士的使命和職責，趙然認為，館閣修士現在最大的問題，就是享受到了權利，而沒有盡到義務，或者說僅僅盡到了部分義務。

「你有什麼好的辦法？」司馬天師問道。

「我去西夏呆了一年半，看到了很多，也感受到了很多。回到大明之後，我漸漸接觸了我道門上層的許多架構設計，了解到了館閣、十方叢林和官府之間的關係，懂得了我道門最重要的信力。在我看來，我大明的信力吸納，是遠遠不夠的，或者說無法與我大明的人口規模相適應。」

「以嘉靖二十年為例，信力簿上記載的全年信力吸納值是十二個億。我聽龍虎山的王梧森道長談起過，西夏的信力吸納值大概在兩億兩千萬，吐蕃則是一億八千萬。我初步推算過，大明的人口約在一億一千萬，算下來的話，相當於人均十一圭；西夏人口大概在一千五百萬，人均近十五圭，吐蕃人口八百萬，人均近二十二圭。」

「由此推算，其實大明的信力吸納值還可以有很大幅度的提升空間。之所以出現這樣的差距，問題出在哪裡呢？以我看來，有很大原因是因為布道體制的不同。」

宋天師忍不住插口問道：「你的意思，是佛門寺廟的布道方式更好？」

趙然笑道：「宋天師稍待，我慢慢解釋。我道門布道的主體是十方叢林，但我剛才已經說過，十方叢林的俗道們出去布道，假的比真的要多，說得比唱的好聽，我自己就造過很多次假。試問，長年累月下來，老百姓都知道，道門的齋醮科儀是沒有用處的，如此一來，他還會信你麼？哪怕表面上信，內心中呢？所以在我看來，我們道門的公信力正在漸漸喪失……」

講到這裡，趙然給大家片刻時間消化，然後舉例道：「如今困擾我們的很多莫名其妙的教派，如八仙教、摩尼教之流，是怎麼出現的？我以為，正是因為我們的失職，才導致了他們的存在。陣地就在那裡，我們不去占領，必然被別人占領！」

一眾真師們品味著他關於「陣地」的話認真思索，趙然則繼續道：「反觀西夏和吐蕃，他們的佛寺之中，存在大量的修行僧侶，他們舉辦佛門儀軌，面對普羅大眾宣講說法的時候，往往『妙諦俱現』，顯聖於人前而人愈信之。他們的儀軌，不能說全部，至少十次裡面有一到兩次是能真正解決問題的！這就足夠了！」

「剛才宋天師問我應該怎麼辦？我的建議，其實這很好辦，簡單一條，學習佛門！」

這話一出，有幾個真師就不太樂意了，眉頭微皺。

趙然解釋道：「諸位真師放心，我說的學習，並不是通盤拿過來照搬，更不是要打破現有的館閣和十方叢林的布道體制，因為壓根兒不需要打破。我們當前施行的這套體制運行了六百年，保我大明一直國運昌盛，令我道門一直立足中原而不敗，就說明這套體制是有很多優點的，總體而言是適合的。因此，我們需要做的，只是一個小小的改變，將十方叢林館閣中的一個在我看來十分雞肋的道職拿出來，讓願意出來做事的修士去擔任，這就足夠了。」

九州閣的宋天師追問：「是哪個道職？」九州閣專門掌管天下信力，對於任何提升信力值的事情都極為關注，此刻聽趙然談到這個問題，忍不住追問。

趙然笑道：「正是小道如今擔任的方丈一職。」

很顯然，宋天師對此非常感興趣，催促道：「你繼續說。」

趙然道：「小道我在谷陽縣歷任過靜主、方主、廟祝、都管乃至方丈，對十方叢林的決策體制感受頗深。在我看來，這套體制有一個很大的問題，就是方丈和監院之間權責的不明晰。」

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