第六十五章 軍甲（2/2）

蔣若冰繼續點數：「長槍兩百杆、重盾五十副、斬馬刀五十、輕兵刀盾兩百套、弩五十張、弓一百張、箭矢六千、騎槍百根、騎刀百副、馬弓二百……」

「軍士們都是普通士卒，這些兵甲雖然簡單，但都是法器兵刃，他們怎麼使用呢？」

「上陣之時，需要主持的修士發動啟用陣符，啟用陣符一動，全軍所有法器兵甲便都啟動，依照軍士多寡，有不同等級的啟用陣符，如方丈所建的紅原民團，需要中階陣符才能啟動，若是百人以內作戰，只需低階陣符便可。另外還有配給方丈的各色法符、守城法器之類，包括陣符在內，這些卻都要去紅原守御所找帶隊的東方仙師領取，我這裡是沒有的。」

趙然一聽就明白了，軍甲兵器是國之重器，明軍將軍甲和陣符分開管轄，可以避免遭到偷盜或被敵人繳獲後產生重大損失。

比如某地出現叛亂，出其不意的情況下被叛軍繳獲了軍甲兵器，沒有啟用陣符，這些軍甲兵器就僅僅是普通貨色，對官軍構不成重大威脅。同理，若是戰場上被西夏、吐蕃、北元攻陷了城池或者糧台，對方沒有啟用陣符，這些軍甲兵器就不能反過來為敵所用。

再想深一點，這更是道門控制軍力的重要手段，控制住了啟用陣符，就控制住了軍事力量，朝廷什麼么蛾子都玩不出來。

趙然一樣一樣接過來驗看，見這些兵刃上，基本都刻著符文，有的簡單、有的複雜，其中少許還配有法器附件——這些都是小軍官和骨幹軍士所用。

所有這些兵甲器具都是器符閣符文作坊特別煉製過的，能夠保證普通軍士使用的時候自行發揮作用。

趙然問：「這些兵甲器具功效如何？上了戰場，能否擋得住佛法？」

蔣若冰答：「這麼說吧。一個、兩個重甲軍士對一個最普通的和尚境佛門修士，肯定是打不過的，但五個重甲軍士成陣，和尚境的佛門修士就拿咱們的重甲軍士沒有辦法了。若是一個小旗的重甲軍士，配合得當的話，應付沙彌境修士也是可以的，這在以前有過無數次戰例的實證。」

趙然暗自點頭，想要練就一隻能征善戰的強軍可真不容易，一個普通士卒的戰陣裝備就得將近一百兩銀子，難怪以大明之富庶、丁口之眾多，精銳的邊軍也就是十多萬人而已，實在是太過靡費了。打了八年之久的白馬山大戰，最高峰時維持的一線重兵也不過堪堪七、八萬人，也是因為裝備太過昂貴，朝廷負擔不起。

東西清點完畢，又裝了不少軍糧供給，八百人的輜重——按照蔣若冰的說法，屬於「不完全」裝備，已將子午錦囊塞了個滿滿當當，連趙然自家的儲物扳指也塞滿了，也不知「完全」狀態下的裝備會有多少。

簽了文書，掏出三粒養心丹送給蔣若冰，約定待此戰之後請他到大君山參觀，於是相互道別。

回了大君山，趙然將輜重取出分配下去，紅原民團才算開始了正規的訓練。每一種兵器都是帶有法力的，都有具體的結陣之法，需要相互之間銜接配合。三五人有三五人的戰法，百人有百人的戰法，千人的戰法更是不同，不帶著器械訓練，根本無法掌握兵刃在戰陣間的使用門道。

換句話說，能夠上得陣的軍士，都是利用配合和隊形發揮法器威力的行家裡手。

忽然想起來，這批軍官既然是戰陣的好手，會不會藏著幾個具備資質根骨的修行好材料呢？於是連忙挨個查驗，可惜看了一遍，發現竟然無人擁有資質根骨，只得怏怏作罷。

不過轉念一想，既然軍中的作戰方式以發揮法器功效為主，想必軍士們基本上都被助陣修士們驗看過了，如封唐這種以戴罪之身入營而未被查驗過得肯定少之又少。