第一百二十二章 赤精之氣（1/2）

太廟中三殿一廟，正殿、寢殿、享殿、祧廟，其中寢殿用於安置歷代皇帝先祖神位，皇帝和皇后相伴，每一任分到一間龕位，九任故為九廟。

陳天師在寢殿中肅立，帶著趙然和黎大隱向九廟中的歷代朱氏皇帝抱拳躬身，以示禮敬之意，其餘朝天宮修士、禮部和宗人府官員俱行九拜之禮。

所謂「九拜」，即「稽首」、「頓首」、「空首」、「振動」、「吉拜」、「凶拜」、「奇拜」、「褒拜」、「肅拜」，拜完之後，一盞茶工夫就過去了。

陳天師負手於身後，向殿外左側指了指，道：「當年在元福宮商議興王諡號時，致然也是在的，最後議定興王加本生皇考之名入祀太廟，他的神龕不在這裡，而在外面廡間配殿之中。」

趙然點了點頭，沒有說話。當年皇帝想要尊本生父親興王為皇考，所要達成的目標之一，就是讓興王以皇帝之位入寢殿安置，但若是興王入寢殿，這九廟之中的哪一個放到後面祧廟中呢？這不僅是一個技術性問題，更是社稷次序的問題，所以才引起朝中洶洶爭議。

最終的結果，是給興王加了一個「本生皇考」的名義，強調是當今皇帝的本生皇考。不強調還好，這一強調，實際上進一步明確了帝統序位，皇帝不是興王法理上的兒子，只是血統上的兒子。而興王的神位雖入太廟配享，卻進不得寢殿，最終只能入廡間配殿供奉，頗有一點「小妾」的意思。

作為當年爭論的對立方，趙然沒有接這個話題，陳天師也沒有進一步闡述什麼，僅僅只是介紹了一下，便穿過寢殿，向後面的享殿而去。

享殿是真正舉辦祭祀的地方，祭祀大禮之前，將神位從寢殿請出，安置於享殿中，大禮之後，又遷回寢殿。用白話來說，就是：恭請您老出來享受盛宴......吃完了嗎？您老回去繼續休息吧。

至於最後那座祧廟，則是寢殿不夠用了，給年歲最長的皇帝用來「養老」的地方，供奉的是太祖的上四輩。

陳天師沒有帶著趙然去祧廟，而是在享殿中站定，向兩名朝天宮修士招手示意。那兩名修士繞到殿前供案之後，手掐法訣向內一收，垂掛的巾幡立刻向上捲起，露出一根凌空矗立的玉柱。

陳天師凝視著這根玉柱，趙然隨他的目光跟著看了過去。

這柱子通體由漢白玉煉製，高約一丈，拳頭般粗細，頂端的圓盤上蹲立著石獸，圓盤下橫插雲板，柱身雕刻雲龍，底端以蓮花為座，整個漢白玉石柱隱隱透著赤紅，極為精美。

趙然忍不住脫口而出：「華表？」

華表古名「恆表」，先秦之際用於指路的同時，也便於路人在其上題寫諫言，以便君主納諫，故此又稱「謗木」，是提醒皇帝廣開言路、勇於納諫的意思，同樣也是皇權的象徵。

陳天師問：「致然見過廬山上的九州方圓鼎麼？」

趙然點頭：「見過。」

「致然以為如何？」

「是我道門先輩祖師們智慧的結晶，以小道看來，當屬道門第一重寶。」

陳天師點點頭：「九州方圓鼎，是寇天師與簡寂先生合煉而成。先賢之德，遺澤千古。」

趙然是第一次聽說九州方圓鼎的來歷，簡寂先生就是陸修靜，而與陸修靜並立於當世的，便是天師寇謙之。由這兩位出手，難怪能夠煉製而成這奠定道門千年基業的重寶。

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