第一千一百零九章 文化有用嗎？（2/2）

阿貝兒想想那些代表著邪惡、骯髒的西方龍，頓時心裡邊有些膩味。

有沒有搞錯，古代真實的歷史不如人家也就罷了，現在連幻想文學也不如人家？

一種深深的挫敗深入阿貝兒內心，不過還好，他這一段已經體會到太多這樣的挫敗了，自己負責的城堡已經清理乾淨，但自己內心的挫敗，什麼時候能夠消失？

文化，就是這麼奇妙的東西，哪怕阿貝兒知道，現在的法國人平均生活水平比著東方那個兔子窩要高，但在文化上，就是覺得低了一頭，這種滲入到骨子裡的國家文化自卑，如果鑽牛角尖的話，足以讓人痛苦得想死。

定定地看著電視上小白龍的表現，阿貝兒突然嘆了口氣。

「我算是明白，為什麼那群南韓人要沒事偷人家歷史了，申遺固然並不代表這些東西就是南韓人的文化，但這就代表南韓人都是文化界的國際主義者麼？還不是想千方百計為自己那慘澹的文化增增光，哪怕是用這些偷的東西裝飾？

聽起來很沒用，但瀛島不就是這樣子做的？

昔日的榻榻米、和服、妝容，生活中的各方面，基本都是傳承自大唐，由遣唐使從大唐帶來，經過一些變化與傳承，就變成了自己鮮明的文化特色，現在即使是不少兔子也認為榻榻米、和服那些東西是瀛島的代表。

瀛島能做成這件事，南韓為什麼就不能？」

似感慨的話，沒有吸引兒子看龍的注意力，但旁邊的妻子卻是有些疑惑：「我不懂，這樣做有什麼用……文化這東西，我覺得沒什麼用處，現在代表著世紀最頂尖技術、潮流風向的，似乎還是歐美……」

阿貝兒笑了：「你不懂，我也不懂，但瀛島那個往地底下，把一萬年前沒什麼價值的石器，埋到10-70萬年的土層中，宣揚『瀛島存在舊石器時代』的研究所副理事長，他是一定明白的……

文化啊……

真的沒用麼？呵呵……」

……

文化，確實是沒用的！

這是南美洲巴西的利噢的想法，對他而言，自己的老祖宗兩千年前是光著屁股打獵，還是吟詩作畫，都沒什麼區別。

就如同這個處於半農業、半工業的國家的大部分人來說，能夠衣食無憂，不用整天在貧民窟里擔驚受怕，才是最重要的。

年前，利噢與林牧商定了在南美投資食品廠的事情，巴西現在主要還是靠農業養著國家，如果這事能做成，與林牧合作出一個食品加工的全國性企業的話，那他借著這股勢頭，就可以進軍政界，影響更多的人。

巴西算是處於南溫帶，又沒有和兔子一樣過年，因此在林牧觀看著春晚的這一天，利噢正坐在一個建設中的工地上，巡查完大家都在熱烈建廠後，就疲倦地坐到了一邊的建材上，拿出手機，收看起兔子家春晚來。