第兩百六十二章 整理教義，信我者可得永生（2/2）

「信我者可得永生，死者必定復活」無數信徒的狂熱信念向著雕像匯聚而去。

張百仁能將神屠掉，自己取而代之，在眾人心中留下了不可匹敵的影子。

一個能屠掉神的人，豈不是比神還要厲害？

信服強者是人之本能！

一絲絲若有若無的傳唱之聲自雕像中透過劍氣傳來，甚至於張百仁能模糊的感應到村寨中的情況。

信我者可得永生，死者必定復活！

一股莫名之力向著張百仁匯聚，或者說是向著神道符詔匯聚，向著張百仁的劍意匯聚。

「信仰的力量嗎？這就是神祗的力量根本！」張百仁閉上眼睛。

在二十一世紀一句信我者可得永生，為某教派收攏了無數的信徒。須知二十一世紀可是破除迷信的時代，即便如此尚且有龐大信眾，更何況在愚昧的古代！

尤其是這句『信我者可得永生，死者必定復活』太順口了，太有氣勢了，聽了名字就感覺不一般。

張百仁閉目回憶前世基督、天主等等各種西方教派的傳教手段，在想想本土勢力佛家的傳教手段，道家的傳教手段，心中暗自思索琢磨自己該如何傳道。

想要傳道，必須要培育狂信徒，唯有狂信徒的力量才能將教派傳遞出去。

「神愛世人，神度眾生！」張百仁念動間，雕像中的誅仙劍氣震動，一股波動散發而出，籠罩了整個廟宇。

「我可以竊取西方教的教義、傳教手段，來用作自己傳道」張百仁面帶笑容。

「佛家的手段不適合我！都是一群男盜女娼之輩，不可取也！」張百仁嗤之以鼻：「佛家傳道有兩種，第一種是騙，第二種是恐嚇。」

意思是一手蘿蔔一手大棒，騙你忽悠你說佛家的種種美好、長生，勾起你的欲望。

佛家說欲望不可取，但卻偏偏說什麼長生不死，當你一心想要長生不死之時，已經起了欲望，起了欲望如何成佛？

當你知善惡、敬畏，跪倒在佛前之時，你已經失去了自由，墮入了五毒之中。

天地眾生既然人人平等，又何必跪拜？見到高僧又何必恭敬？

神佛虛無縹緲，不知何人構造，這世上是否有佛祖，張百仁不可得知，更不知道這佛祖做了什麼有利於眾生之事值得跪拜，但道家的各大真君卻是有跡可循，各路仙人俱都是真正得道之人。

道家真意流乎其表，所謂的仙人乃是『先人』是也，為人類祖先！

有神如三皇五帝，嫘祖養蠶，等等，道家膜拜的神靈非是虛構，乃是當年有德行之人。

什麼得道？所謂的得道不如看作是『德道』，行功德之道，自然與大道親近，便會『得到』。

當然了，道家學說一開始是好的，只不過後來有人故意為了諂媚當朝統治者，將道家學說改的亂七八糟，還加入了一些雜七雜八的東西。

「故弄玄虛，裝神弄鬼乃是收集信仰的最佳手段。人往往就是犯賤，你直接告訴他事情本質，他會罵你是神經病，等你裝神弄鬼模模糊糊的告訴他，他反而信以為真，堅信不疑」張百仁手指敲擊著案幾：「道家之人就是太誠實，結果被故弄玄虛，不知道拜了哪路木雕的佛家給壓了一頭。」

張百仁快速梳理著自家的種種構建教義條例，他前世博覽百家之長，汲取精華去其糟粕，在加入故弄玄虛的手段，張百仁的教義在緩緩搭建出框架。

轉眼已經夕陽西下，門外傳來李茂的聲音：「先生，咱們已經開始收拾帳篷，準備趕路了。」

「知道了！」張百仁杵著拐棍，一瘸一拐走出大帳，看著忙碌的眾人，搖了搖頭。

北斗七星高，夜色下沙漠趕路毫無影響，更不必擔憂絆倒之類的事情發生。