第590章 無限（2/2）

「孟老師，假如你得到了這本《沙之書》，或者《超級韋氏詞典》，你會怎麼做？」他又試探著問道。

孟離正在喝橙汁，聞言頓時停止了動作。

「得到？無論是這兩本書的哪一本，都不應該存在於現實中啊，怎麼得到？」他以理科生的死板反問道。

「假如，假如你得到了呢？」張子安強調道。

「這個嘛……」孟離想了想，「如果得到的是《沙之書》，我應該也會翻看，至於會不會像故事的主人公一樣沉迷其中……我也不敢肯定，很可能會吧，畢竟對知識的渴求是很多人都有的；但如果得到的是《超級韋氏詞典》……這個就不好說了，裡面的詞可能都是亂序排列的，那就算我看也看不懂啊，可能會上交國家吧。」

他半開玩笑地說道。

「這就是我另一個疑問了。」張子安沒有理會他的小玩笑，而是抓住他的話頭進一步提問：「如果《超級韋氏詞典》里的詞是亂序排列的，那你如何斷言其中包含了一切知識和錦繡文章呢？」

孟離沉吟道：「這只是理論上而言，但這個假想畢竟只是假想，並沒有考慮到閱讀難度的問題……」

張子安又說道：「孟老師，你聽說這句話吧——吾生有涯，而知無涯？」

「知道啊，雖然我是個搞數學的，但這麼有名的話我還是知道的。」孟離笑了，「這句話的意思是，人生是有限的，但知識是無限的。不過這句話跟咱們談論的《超級韋氏詞典》和《沙之書》有關係麼？」

「有，而且有很大的關係。」張子安肯定地說，「孟老師，你知道這句話的後半句是什麼？」

「這個……」孟離被問住了。

這句話的前半句太過有名，卻往往令人忽略它的下半句。很多名言都是這樣，人們按照自己的需要斷章取義，強行扭曲其本來含義，比如說「父母在，不遠遊」經常被人用來教育孝子，然而孔子他老人家的原文裡還有下半句「遊必有方」呢。

「下半句是——以有涯隨無涯，殆已！」張子安自問自答。

孟離仔細咀嚼著這後半句，然後把它和前半句兩相對照，不太確定地說：「我對古文不怎麼在行，這後半句話是說——以有限去追求無限，是必將失敗的？」

「沒錯。」

「老祖宗的話，直到今天還依然有其哲理呀。」孟離感嘆道。

「我也這麼覺得。」張子安隨意附和道。這其實是他的自省，他已經多少明白了一些東西。

那本無名書，不論它到底是《超級韋氏詞典》還是《沙之書》，或者是屬於宇宙其他文明的空想之書，它都是無限的，而人是有限的，以有限求無限，是必將失敗的，所以任何單獨一個人類是無法讀懂無名書的。當他翻開無名書去試圖讀懂的時候，就犯了「以有限求無限」的錯誤。

《沙之書》的主人公，由於其對知識的極度渴求，也犯了同樣的錯誤，他沒有理解到知識是無限的，而他的時間是有限的。

正是：吾生有涯，而知無涯；以有涯隨無涯，殆也！

除非……

孟離也想到了這點，「有限的人，讀不懂無限的書，除非人也是無限的，有無數人同時去看《超級韋氏詞典》，以無限求無限，每個人同時提取其中有意義的單詞，將其連綴成詞條和文章……」

「不過怎麼可能有無限的人呢？還是沒有意義啊。」他搖頭嘆息。

不，其實是有意義的，張子安心中默默說道。

他知道為什麼星海能看懂無名書，因為星海經歷了無數次生死輪迴，擁有「無限」的屬性。

飛瑪斯在心象世界中長期跟星海共同經歷生死輪迴，也沾到了「無限」的邊，所以它能看到模糊的字跡。

π能看懂，一定是因為它也擁有「無限」的屬性。

只有以無限來求無限，才能看懂無名書。