第八章 不肯歸位的原因（2/2）

這也是「祈大川」選擇放過游邦潮的原因，不然的話，早就殺了以絕後患了！

「你以後稱呼我為主人。」「」祈大川下指令道。

「是，我的主人！」游邦潮的眼睛裡閃過一絲憤怒，但旋即就被鎮壓，變成了一臉的順從和狂熱，恭敬地道。

「祈大川」點點頭，對神術的效果比較滿意，它道，「跟我來吧。」

說著，「祈大川」走在前頭，帶著游邦潮回去了山頂道祈大川的家，至於酒會裡的女朋友Mable，早就被它忘記在腦後了。

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山頂道，祈大川別墅花園裡。

「祈大川」對一個白衣服打扮的老年男僕吩咐道，「阿水，沒有我吩咐，誰都不准過來打擾我。」

「是，老爺。」老年男僕眼神詫異地望著跟在「祈大川」身後一聲不吭的邋遢男子，低眉順眼地回道。

「恩。」「祈大川」暗暗點頭，就帶著游邦潮去了花園裡一棟舊屋。

這棟舊屋是祈大川死去爸爸生前住的房子，死後沒有人住，就荒廢了下來，變成一個雜物間，平常都沒有人過去，正好被「祈大川」利用，用來安置它這幾天重新雕刻好的神像。

舊屋裡，神台處。

一尊跟「祈大川」真面目一模一樣的神像矗立在上面，有一種說不出的詭異感覺。

「祈大川」望著那尊神像，眼裡閃過一絲迷醉。

這就是它破封以來，為自己重塑的神像，也就是金身。

只要它的神魂以及五百年前就凝結出來的神纂符籙，跟金身合一，就可以重新成為毛神，開闢出神域，接收信仰，重新在神道上攀登。

但這一切都是需要消耗信眾的願力的。

沒有足夠的願力，它就算僥倖重新登臨神位，其神力也會大減，不復之前之威。

再說了，它走的是神道中的地祇之道。

地祇者，如城隍，土地，山神，水神等等，都是屬於地域性強的神祇。

在所屬區域內固然是威能無邊，但出了所屬的區域，就又被打回原形了。

固然，登臨神位之後，它可以調動信眾願力，實力大增，但是，其活動範圍也會被限制，只能在自己神域籠罩的區域內活動，也不能長時間地附身在人身上。

現在的「祈大川」並不想失去祈大川這個肉身。

祈大川這個肉身能夠幫助「祈大川」做很多事情。

地祇之道的神祇想要更進一步，除了要對神位本質有所領悟之外，還有一個就是信仰傳播要廣，信眾數量要多。

只要將神名傳播天下，神廟廣建天下，信徒廣布天下，這樣，它才能從地祇升華，步入天神行列，從而真正與世長存，不死不滅！

就像土地公到城隍，最後到東嶽大帝一樣。

土地公和城隍多如牛毛，但是東嶽大帝從古至今，就只有一位。而不是像五百年前的它，一道官府命令下，大郎廟被封，自己的金身被毀，神魂不得不倉皇出逃，惶惶不可終日，最後落得被師兄封印進古埕受五百年牢獄之苦。

信仰，哪怕是五百年前，它登臨神位的時候，也無法大肆傳播。

但是這時代不一樣，是一個有錢能使鬼推磨的時代。

祈大川的身份地位還有金錢，會給它傳播自己的信仰，產生巨大的助力。

但如果它重新登臨神位，神位在身的它，祈大川的肉身根本無法長期承受。

不能控制祈大川，這滔天的助力也就沒有了。

這也是「祈大川」重塑金身後，遲遲不肯歸位的原因。