第三百一十四章 你怕周太乙，怕到了這個地步？（1/2）

周乙的確只有四五層雷劫的法力。

這一點洪玄機並沒有看錯。

周乙也在那天閻浮山外的大戰，從隱藏在暗中的幾個雷劫高手身上對比出來了。

他元神的確是這個實力。

唯一有錯的，是洪玄機看出了他的法力，卻沒看出他的「元神」。

還是世界的差別。

他按照主世界的修煉方向，一步將神魂聖胎結成元神，元神強度是遠遠超過了陽神世界的神魂修士，可法力卻只有四五層雷劫的層次。

按照陽神裡面的境界劃分，陽神世界的修士要經過八層雷劫，才能結成元神。

陽神裡面的神魂修士，結成元神的過程是比較慢，但勝在細緻，他們是一步一步的掌握力量。

他們從鬼仙境，就已經可以獨立身體之外，長生不死。

這個時候的境界和不死境一樣。

鬼仙等於不死的境界，兩者實力，卻天差地遠。

但是隨著他們度過雷劫，吞噬雷劫了之中的陰陽之念，到了四五層雷劫的層次，法力就會追上來。

這個時候的他們，實力和境界就完全等同主世界的「靈魂不死」了。

再往後。

他們到了六七重雷劫，實力，就開始超越了主世界的「普通不死」境。

因為他們在第七層已經開始吞噬更高層次的「造化真意」，到了第七層雷劫，便已經開始可以造物。

七分雷劫和造化的境界相當，實力又不如。

他們又是境界先達到。

雖然境界有了「造化」的境界，實力卻還離著真正的造化天差地遠。

然後再次經過幾層雷劫，又慢慢的追上了法力。

最後到了陽神境界，就又一次超越了「普通造化」，是為造化之中的「造極」境界。

說簡單了，陽神世界相對於主世界的修煉，是先修境界，再修實力。

境界到了，實力再慢慢擁有。

雖然前期和主世界同等境界下相比，戰力不如，但是越往後，陽神世界的修士就越強大，甚至走出了主世界不曾出現的「造化」，還是「造極」境界。

就是這麼一套穩紮穩打的修行道路，讓周乙很是感興趣。

這就是他來陽神的原因之一。

他完全可以把這套道路帶回主世界去，做一次改革，讓主世界也這麼來。

他要在主世界來一場修行改革。

讓主世界誕生造化，可以更有把握面對大劫的同時，更能提升大哥的天道道果之力。

這就是他要做的改革。

改革的意思，是去其糟粕，取其精華。

陽神世界通過渡雷劫這種方式，先行提高境界，就是這個世界修行方式的「精華」。

同時，前期實力進展過慢，就是糟粕。

而，主世界先修成元神，這一點，是屬於主世界的「精華」。

修行改革，就是要把這兩點融合為一體，讓修士進入不死大境之後，擁有了元神，便可一步渡過好幾層雷劫。

元神和神魂不同，元神的強度更加純粹。

就好像一兩金和一斤鐵的區別。

陽神到八層雷劫才開始結元神。

主世界在相當於四五層雷劫的時期，先一步結元神。

主世界的元神法力，不如七層雷劫造物主，甚至更高的八層雷劫元神。

元神的性質卻是完全一樣。

都是金子。

自然，把八層雷劫，金子一樣的元神，進入雷劫之中，一次性就能度過至少七層雷劫，甚至沒有虛弱期。

再加上，周乙的「花開寂滅」先天神通，他也打算在雷劫之中練成。

這就是周乙為何如此自信易目前四五層雷劫的元神法力，也打算釣一大堆魚的底氣了。

………

莽荒。

周乙已經來到了這個地方。

看著無邊荒垠，一派上古粗曠的氣息撲面而來，這莽荒裡面，甚至有一頭上古的神獸麒麟。

「若我心經大成，位比諸子，說不得這麒麟，便會自發來我腳下了。」

先沒有去管麒麟，周乙得需要給自己找渡劫的地點。

這個地點既不能太過隱秘，他若藏的太隱秘了，魚兒怎能找到。

也不能太光明正大，這麼做了，難免那群人都是司馬懿，不敢上來。

……………………

也就在周乙在莽荒之中尋找渡劫之地的時候。

神州大地的另外一個隱秘的世界之內。

這裡，已經不屬於神州大地的世界了。

而是屬於中央世界一樣的異世界。

叫做九淵神域。

如果說中央世界，是為「天外天」的話。

那麼，九淵神域就是神州大地之下的又一層大地。

九淵，淵者，深也。

可以把這個世界，理解為地球神話之中的九泉之下。

只不過，這裡沒有什麼審生判死的神鬼，更沒有主宰輪迴的能力，只不過是被一批修煉道法的人占據的境界罷了。

九淵神域裡面的三位道祖，都是千年前從神州大地上來到這裡的，為千年前的正道七子裡的其三。

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