第三百零七章 道經兩章、武經兩章（2/2）

「因此，你以後出去傳學布道，要仔細挑選門人。」

洪易此刻躬身道：「弟子明白了，日後一定謹慎傳法。」

他自然明白。

人類的人性太過複雜，若是這道法隨便傳出，一票塑造出來的全是大奸大惡之輩，反而是極其不負責任。

周乙負手道：

「我知道你有要考取功名的打算，想為你母親討來一個封號，讓她在人世正名。」

「所以，我不會長留你一直跟在我身邊修行，在春闈到來之前，我會把目前總結出來的心學思想和神魂修行以及武道修行都告訴你，然後，你便可以自己獨立修行了。」

周乙教徒弟，也有幾個了。

他不會要徒弟必須按照他的路走。

師者，領上道路，就可以撒手了。

人人都有自己的路，洪易目前是修行心學，未來卻一定會走易學，這是他的天命。

這也沒什麼關係。

不管是儒佛老莊，諸子百家還是易學，都在世界之內，也都在他的心內，這一點周乙不會在意。

只要洪易在修行心學的這段時間內，幫助他傳播，教出一脈弟子，讓他能夠從這些人身上驗證他改正的修行之法，就足夠了。

洪易此刻感動師父能這麼理解自己的想法，還如此支持自己，他道：「師父，弟子一定讓您的學說發揚光大。」

洪易是讀書人，他現在覺得自己就是中古諸子時期的那種聖人門下的第一批門徒，他現在完全認同心學的講義，師父又對他這麼好，他唯一能夠報答師父的，就是當一個心學的傳道者，將這份學說和道理傳播到神州大地上。

周乙微笑，道：「那我就繼續跟你說本心之後的修行……」

他在內界閉關的這段時間，已經為心學創造了一套修行之法。

然後，他系統的給洪易一一教授。

「心經第一章你已經練成，再來是第二章……」

在覺醒本心，神魂便能夠顯形，接下來的修行，別的道經都是讓神魂去出竅遊行鍛鍊強度，一天天的壯大。

在心學這裡。

區別於其他的道經。

還是從內尋找力量。

這第二章叫做：

「知行合一……」

人順著本心的良知意念去做事，就能夠念頭通暢，自然壯大。

本心怎麼想的，就去怎麼做。

這一點，周乙記得大禪寺的現在如來經中也有關異曲同工的記載。

見性是功，平等是徳，念念無滯，便是功德。

不管是教化眾生，還是奸淫擄掠，只要讓念頭通暢，便能增長力量。

只不過，有區別的是，現在如來經中記載的這段，只是要人肆意揮灑念頭，很是偏激了

聖人以善為念，念念無滯，這麼做就是善功德。

天魔以惡為念，肆意殺人，就是惡功德。

這兩種，是善惡生發之後的念頭，屬於後天功德

心學是讓人順著本心，也就是善惡未發之前的念頭，得到的是先天功德。

先天功德，自然更加奇妙。

自然，「知行合一」、「格物致知」、「致本心良知」，更勝過現在如來經內的方法。

這也是周乙為何說三教盡在吾掌握的原因。

三教皆是後天，我心卻是先天。

這就是包容萬物，卻游離其外的意思。

洪易得到了心經對於神魂的這一套系統的修煉方法，如久旱逢甘霖。

他本就是讀書人，現在即獲得了世間最至的學問和道理，又聽著師父將學問和修行都匯為一體，就好似喝了甘泉一樣的痛快。

果然。

學問道理，就是力量啊！

世間事，都是由最基本的那些法則組成，知道了道理，順著道理去修行，那就是最至高無上的修行之法。

關於神魂的修行方法講完了，周乙又拿出了兩卷冊子：「這是我整理的我心經當中的第三章和第四章，是武道部分，是「七十二段錦」和「如意真身。」

「七十二段錦，每九段為一重，共分八重，從第一重練肉武生，到第八重人仙。」

「修煉完《七十二段錦》便可以修煉《如意真身》。」

洪易剛剛學到了心經里的「道經兩章」。

現在又有「武經兩章」

洪易接過這兩本「武道經書」，打開一看，內心震動。

難怪師父說他看不上眼大禪寺和太上道的經書。

單單就心學的「道經兩章」中的「本心覺醒」和「知行合一」之法，就已經勝過了《過去彌陀經》，再加上那窮盡至理的心學四句總綱，過去彌陀經就更加比不上了。

現在又有武經兩部。

如意真身，就是今天周乙的百丈真身，也就是「千變萬化」境界。

也就是說，這兩本武經，系統的說明了從剛開始練肉武生，如何到人仙，再由人仙，如何到「千變萬化」。

這，是大禪寺的現在如來經也比不了的經書啊，因為，就算大禪寺的現在如來經，也沒有修煉千變萬化的方法。

洪易在周乙的面前打開了如意真身的經書，看清了之後，不由震撼：「這，如意真身，居然也要度雷劫？」