第六百九十六章 回歸（2/2）

太素所代表的混沌一氣之前，是虛空。

虛空有形無質。

在混沌一氣未誕生之前，虛空這種狀態便存在著。

虛空便是茫茫空間。

第四竅，是太始，「有形無質，謂之太始」。

太始是空間。

正因如此，所以才能包容有形有質的混沌。

這是天地宇宙的初現的四個形態。

而在茫茫虛空之先，乃是時間！

時間既是滔滔歲月，

歲月之多變，之莫測，最是難料，因為歲月的未來各不相同，便在歲月偉力之下，強行開闢新的平行時空。

每一次過去的改變，都是在歲月的規則之下，創造出了一個新的平行時空，於現實沒有改變。

第五竅，是太初，「無形無質者，謂之太初。」

太初是歲月。

如今的周乙就在這一個境界。

並且已經步入了第五竅極高之境，也就是大千宇宙本來面目的第五關，體內掌握了歲月，衍生出了眾多不同的未來，自化了一方多元宇宙，又可稱混元宇宙。

他從後天小修士一步步走來，逐漸掌握體內的一層又一層本源。

五行、太極、太素、太始、太初、太易、無極，七重關竅。

天罡、不死、登天、踏空三境、歲月三境、有無……

如今他已經成就了無壽，踏足了歲月極巔。

下一步，便是第六竅太易所代表的太無本源。

「這宇宙之外、混沌之外、空間之外、歲月之外的太無，正是我體內第六竅的本源。」

周乙審視自身，看見了前路，也看見了眼前的太無。

這就是第六竅，虛無之竅，也叫「太無」。

這裡也是諸天無量界海一切的歸宿，當初的「太無死境」便是指的這一重，無中生有，有又還無。

一切意義自虛無太無中來，死後又重歸於此。

而新的意義誕生，卻仍在無中，

太無。

就是無！

太無之中什麼也沒有，茫茫然的無。

別無一物，就是什麼都沒有，連概念都沒有，意義也沒有。

這便是周乙身外的境地。

他在這裡一步也動不了。

這也是當初造化玉碟等輩，窮死也不可能突破自身多元宇宙的原因。

他們無法參破「有無」，所以跨越不了茫茫太無，見到更寬闊的宇宙。

所以，他們便註定在這「茫茫太無」中困于于一隅之地，難以脫出自身所在的境地。

有無豈會是那麼容易參悟的。

但。

「無中生有，謂之無極！」

周乙喃喃自語。

要讓「無中生有」的力量，便是太無之先的「無極之力」。

所以道祖是太無之上的第七關存在。

無中生有的力量，便是第七竅的「無極之力」。

「或許這就是為什麼，我一個小修士，卻能夠在三竅之前，便能掌握一絲道祖有無意境的原因，因為這份力量，早就存在於我『心』中。」

時至今日，周乙終於才明白當初諸天王令的「天生道祖」是什麼意思。

他體內這顆大千宇宙本源最珍貴的，不是在於這近乎無窮的茫茫本源，而是在於最後的那第七竅之「無極祖竅」。

似洪荒鴻鈞、神墓天道這些存在，能說它們不悟性絕倫，冠壓諸多宇宙嗎？

但為什麼就是不能夠憑自己的力量參破『太無』，從茫然一片太無中走出去，證得道祖。

因為「有無之力」極其玄妙。

它是一切之初，太無之先，是最原始的命運，並不是悟性足夠便能參悟而出的，它的獲得，有宿命的力量在其中。

因為它本身就是造就了一切的原始命運。

是它讓無中生有，讓太無中誕生大千多元宇宙，讓大千宇宙中誕生生命，造化一切存在。

要想得命運，必然要奉身命運。

可如這一方多元宇宙中造化玉碟這些人，卻是連奉身命運的緣分都沒有。

命中無緣，要想強證，難若登天，所以陷步太無。

顯然周乙是與命運有緣的人。

否則他不會得到諸天王令。

否則他不會身擁大千宇宙本源，負有第七種「無中生有的」的無極命運之力。

「王令，回歸皇天宇宙看看吧，我有預感，這次回去，會觸發某種大變。」