第六一二章 體驗人生（2/2）

（這也是歷史學者評論正德皇帝的一個火力集中點，這個故事有點複雜，不過很有意思，有興趣的可以看看相關的書籍。）

到嘉靖登基的時候，王陽明的功績才被承認，被封為「新建伯」，這可是王陽明生前就封給他的，在古代，公爵分為「公、侯、伯、子、男」五等，不要看「新建伯」只是第三等公爵，要知道在古代想要要封公爵是很難的。

有兩種情況除外，一個是前文說過的聖人之後，比如孔子的後人就會被封為「衍聖公」；在清代，要是你的女兒當上皇后，就會被封為「承恩公」。

其他人想要憑藉軍功封公爵很難，想要活著封公爵，那更是難於上青天，即使是李鴻章，這個功勞夠大吧，他的公爵封號也是死後才給的。

可見這個王陽明有多牛掰。

同時王陽明還是一個國術高手，在《明史》中有記載，一天晚上，王陽明在軍中練氣，忽然一聲長嘯，三軍皆驚，而關於這一段，金老爺子在《神鵰俠侶》中也引用過。

所以陳堪毫不猶豫地就就選擇了王陽明，這個人輝煌過，也落魄過，各方面的成績都很出色，絕對是中國歷史上一個標杆式的人物。

明憲宗成化八年（1472年），其母親懷胎超過十個月，王陽明出生，取名「王守仁」。

十三歲，認為「科舉並非第一等要緊事」，天下最要緊的是讀書做一個聖賢的人，土木堡之變後，發誓一定要學好兵法，為國效忠。

十五歲出遊居庸關、山海關，已經有經略四方之志。

十七歲時，結婚當天，他閒逛中遇見一道士打坐，他就向道士請教，道士給他講了一些養生術，他便與道士相對靜坐忘歸，第二天才被人找到。

十八歲時，接觸「格物致知」，遍讀朱熹的著作，為了實踐朱熹的「格物致知」，他下決心窮竹之理，「格」了七天七夜的竹子，什麼都沒有發現，人卻因此病倒，對「格物」學說產生了極大的懷疑。

入仕之後，仕途並不通暢，二十八歲時觸怒專政宦官劉瑾，杖四十，謫貶到貴州龍場，龍場在當時還是未開化的地區，王陽明沒有氣餒，根據風俗開化教導當地人，受到民眾愛戴。

在龍場這既安靜又困難的環境裡，王陽明結合曆年來的遭遇，日夜反省，一天半夜裡，他忽然有了頓悟，這就是歷史上著名的「龍場悟道」。

後來平定各地盜賊，用兵「詭異」、獨斷，得「狡詐專兵」之名；正德十四年，平定寧王朱宸濠叛亂。

嘉靖元年，父親去世，王陽明回鄉守制，隨後在紹興創建陽明書院，傳播「王學」。

嘉靖六年總督兩廣兼巡撫，得丹書鐵券，平盧蘇、王受之亂。

嘉靖七年十一月二十九日卯時（1529年1月9日8時），病逝於江西南安府大庚縣青龍港（今江西省大余縣境內）舟中。

臨終之際，弟子問他有何遺言，他說：「此心光明，亦復何言！」喪過江西境內，軍民都穿著麻衣哭送王陽明。

「呼！」轉眼之間，陳堪再次出現在遊輪的小黑屋中，他代入王陽明，走完了他的一生。