第七一七章 三元歸一（2/2）

這門指法能給陳堪的借鑑意義不大，反倒是三分歸元氣，徹底給陳堪打開了一扇大門，甚至讓陳堪看清楚以後要走的道路了，不愧是當年的軍神，果然是厲害。

之前說過，三分歸元氣是將三門各具特色的武功融匯而成，這三門武功分別對應著天霜拳的「天霜勁」，排雲掌的「虛雲勁」和風神腿的「神風勁」，所謂三絕各取一分歸融於一，即為「三分歸元」。

這樣練出的「三分歸元氣」比天霜勁、虛雲勁和神風勁更加精純霸道，並且因為三分歸元氣融合了三種武功的特色，所以在再配合三種武功修煉，由內到外，能增強天霜拳、風神腿、排雲掌的威能。

而在修煉天霜拳、風神腿、排雲掌的時候，又能反過由外至內，增強三分歸元氣，這樣由外到內再由內到外構成一個完美的循環，達到生生造化，自然流轉不息，天地人合一的「三元合一」的境界。

這是一個偉大的創舉，陳堪的加強版的金鐘罩和它有異曲同工之妙，金鐘罩可以通過由外而內的肉身錘鍊增加內氣，也能通過搬運內氣，由內而外的提升肉身，兩者合一。

不過比起金鐘罩，三分歸元氣更加精妙，之前提過三種絕學，分別代表李靖三個不同事情的心態和情感，而三分歸元氣的本質，就是將三種不同的情感融合起來而創造出來的。

可以這樣說，三分歸元氣是一門基於對自己人生的理解，進而將人生中情感、智慧與地位的變遷，盡數凝結統合起來的絕世武學。

這其實已經涉及到精神層面了，雄霸可謂是一生得意，不要說什麼經歷情感、地位變遷了，他根本沒有，而沒有這些經歷，就難以真正的發揮出這門武功的真正威力，三分歸元氣在雄霸手中，只得其形不得其神，難以發揮出真正的威力。

雄霸沒有，但是陳堪有，陳堪歷經多個位面，之前還親身經歷了王陽明的一生，這些經歷可比李靖要豐富得多，陳堪如果學這門三分歸元氣的話，定能發揮出更大的威力。

但是陳堪並不準備專門去練這門三分歸元氣，因為這是屬於李靖的武功，是基於李靖的人生經歷創造出來的武功，並不是陳堪的武功，更不是陳堪的武道。

不過因為這門三分歸元氣，陳堪已經明白自己前面的路該怎麼走了，陳堪也可以走這種「歸元」的道路，這樣必定能將一身內氣發揮到極致，達到更高的境界。

陳堪一路邊走邊領悟，不是陳堪不想閉關，而是現在陳堪時間緊迫，等不起。

這不，第二天中午，一個疾馳而來的斥候，策馬狂奔到陳堪面前，顧不上什麼禮儀了，大聲喊道：「將軍，大事不好了，柔然犯邊，陳家堡二長老勾結外賊。」