第四三八章 國術的優勢（1/2）

「不知道兩位怎麼稱呼？」陳堪轉頭對兩人問道，兩人此時還驚訝地看著陳堪，也不知道是被陳堪的手段嚇到還是被陳堪的磅礴的氣血嚇到。

「陳門主果然厲害，一身氣血渾厚得驚人，佩服，佩服！」林正英回過神來對陳堪說道：「貧道廣法門林九。」

「阿彌陀佛！」那個和尚也回過神來，雙手合十對陳堪行了一禮，「小僧廣法門戒嗔，見過陳施主，今天實在是班門弄釜了。」

「哦，兩位是廣法門的人？」陳堪驚訝地問道，對於廣法門這個神秘的勢力陳堪一直都很好奇，難道廣法門的人就是專門應對這種事情的？

「嗯，廣法門一開始就是為了應付來自東南亞的邪修而來到香港，有一些是我們這樣的法修，還有一些是武者，來自各大門派。」好像看出了陳堪的不解，戒嗔和尚說道。

「那兩位是？」

「貧道茅山派。」

「小僧靈鷲寺，在廣法門中還有來自少林、武當等大門派的頂尖高手，一般情況下不參與香港本地的事務。」

「哦，原來如此，關於法修不知可否對我細講一番呢？」陳堪好奇問道。

「自然可以，我們本來也行走於江湖，是屬於武林門派中的一支，但是由於一百多年前的『叫魂事件』，為朝廷所不容，退出武林，其實法修就像湘西派擅長趕屍一樣，我們比較擅長應付一些陰寒之物。」

叫魂事件，又被稱之為「妖術大恐慌」，發生在1768年，席捲全國，上至皇帝下至平民都被捲入其中，其影響非常深遠，只是沒想到法修竟然會和這件事情扯上關係。

通過林九的解釋，陳堪也大概明白了，因為叫魂事件，使得朝廷、民間都在恐懼他們這些人，法修、邪修都遭到被朝廷的一致打壓，漸漸的也被人們給忘了。

法修和邪修其實本質是一樣的，都是修法的，兩者的主要差異在於修煉的方式不同，法修是體悟天地之道來提升自己的，而邪修則是以冤魂、鮮血、人命等條件來修法，因為其修法的方式，所以邪修一般都是草菅人命的邪徒，當年的叫魂事件就是有他們引起的。

事情發生變化是被國門被叩開之後，東南亞的大量邪修湧入中華大地，而對付邪修，並不是一般武者所擅長的，因為他們的招數稀奇古怪，武者一不小心就會中招，在這種情況下法修門派再次振興起來。

雖然開始振興，但是一方面時間太少，第二是本來就沒多少傳人，強敵不斷地湧入，情況很不妙，所以不同的門派就聯合起來共御來自東南亞的邪修，所以就在前線香港組成了「廣法門」。

這個位面的法修和武者之間很難分個高下，有點類似於西方傳說中的「魔法」和「鬥氣」，都是一種手段而已，彼此之間難分高低，只能說各有所長。

武者主修下丹田；而法修主修中丹田，輔修上丹田，這是武者和法修之間最大的不同。

如果讓同層次的法修和武者進行比試的話，後者獲勝的可能性比較大，不要看法修能夠招風引火，看起來好像很厲害的樣子，其實那就是普通的火而已，克制陰邪之物還行，對付武者就沒啥優勢了，一掌就能隔空將火撲滅。

但要是遇到了陰邪之物，比如邪修，那武者就顯得束手束腳，比如陳堪對上巴薩，內氣對他的作用幾乎是沒有；再比如對上殭屍，雖說武者可以直接以內力攪碎殭屍的心臟，但那只有頂尖高手能做到，少之又少，要是換成法修，因為招數就能克制殭屍，所以相對效果比較明顯。

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