第三十六章老謀深算，毫無人性（1/2）

很快荷魯斯之眼的人拖上來一個人事不省的男人，通常來說，這種程度的實驗品，在陳昂的實驗中屬於重要樣本，雖然此人在先前一次涉及靈魂的古埃及法術實驗中，被亡靈聖經上的法術傷害到了靈魂，成為了植物人。

但植物人也是有價值的，他們還殘留著基本的生命反應，至少可以做一次『植物人初擁實驗』進行『血族意識結構和初擁靈魂結構轉變研究』。

對於深入研究血族的意識形成，以及從人轉變為血族時，靈魂結構和意識發生了怎樣的改變，甚至植物人轉化為血族後，意識是否會恢復，都具有重要的研究價值和實驗價值，這樣的樣本，陳昂原本是用來深入分析和研究的。

在陳昂手上，活著可以做人體實驗，半死不活可以做破壞性研究，就算死了之後，屍體也可以用在死靈法術和木乃伊改造研究上。

陳昂對此有一個魚骨理論：在實驗的過程中，任何實驗材料的使用，要對其構成要素不斷進行分解，把所有材料不同應用階段的因素全找出來針對性的進行重複利用，達到像魚骨骼那樣具體、分明、詳細。然後，反覆的咀嚼，重複利用其價值因素，達到每一根魚骨頭都刮乾淨的利用效果。

在陳博士手中，一塊骨頭都是有價值的。

但看在伊莫頓這個更重要的實驗體的份上，陳昂還是允許了張子強浪費了這個實驗體，伊莫頓將臉湊到植物人實驗體上，將他的眼睛和舌頭剝奪了下來，陳昂急忙示意荷魯斯之眼的人，將實驗體拉下去，失去了舌頭和眼睛，這個實驗體的價值還沒有太大的下跌，還值得挽救一番。

伊莫頓獲得了舌頭的第一句話，就是質問陳昂：「外來者，你沒有得到神靈的認可，為什麼能使用這兩本經書？」

陳昂翻開手中的太陽金經，瞥了一眼，並沒有直接回答伊莫頓的問題，而是反問：「伊莫頓，身為古埃及最偉大的大祭司之一，你理所當然的能夠接觸這兩本經書。我對你知道的東西很好奇，包括你掌握的古埃及神術，以及這兩本經書的秘密。這也是我把你救回來的原因。」

「你是否願意，把你知道的都告訴我？」

伊莫頓冷笑道：「你或許因為我臨死的掙扎，就看輕我是個畏懼死亡的小人。但你錯了。在埃及沒有一個大祭司畏懼死亡，也沒有一個大祭司會受人威脅。我沉寂了三千年，並不在乎再等三百年，來迎接我的愛人。你想從我嘴裡知道什麼？都是做夢！」

陳昂沒有回答，他只是翻開了太陽金經的某一頁，按著伊莫頓的腦袋湊到經書前，輕輕吟唱一段短短數十個詞的咒語，只見太陽金經上散發出璀璨的光芒，直面這種光芒的伊莫頓發出慘叫，身體劇烈的掙紮起來，陳昂牢牢的按住他，強迫他直視這種光輝。

過了數十個呼吸，太陽金經上的光芒才暗淡起來，重新恢復那種古樸黯淡的狀態。

而伊莫頓被陳昂鬆開之後，滑落到了地面上，他的眼睛被灼燒的慘白，渾濁的眼球表面呈現玻璃狀，整個人半死不活的樣子，旁邊圍觀的輪迴者們，有一種角色倒轉的荒唐感覺，仿佛站在伊莫頓面前，笑得風輕雲淡的陳昂，才是心狠手辣，最具有反派氣場的那一個。

伊莫頓在他面前根本談不上危險，看見這個場面的人，沒有一個會認為，陳昂是什麼善良之輩。

相比起來，連伊莫頓都可以稱得上是一往情深，幾番純良。

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