第一百七十四章藏地法王算冥河，入崑崙山天地廣（2/2）

羅桑卻吉堅贊喇嘛點頭應道：「遵法王法旨！」

冥河赤腳行於崎嶇的山道之上，他傳下天魔忿怒教已有十日，藏地之中居然大抵穩定，雖然也有許多作惡多端的貴族受到了懲戒，但更多明明十惡不赦的貴族，卻並未遭受到那些被他們欺壓，折磨的農奴反抗。

特別是那些喇嘛，縱然在冥河看來，他們實在已經罪無可恕，殘忍惡毒到了極致，偏偏還飽受農奴的尊敬，那些麻木、愚昧的農奴，居然十分虔誠，有些敢於對貴族揮刀，卻被喇嘛一身呵斥，就喪失了膽氣，若不是如此，密教喇嘛哪還有這麼淡定。

倒是忿怒尊傳到川蜀之地後，掀起一片反抗的浪潮，偏遠之地的受苦佃戶和貧苦百姓，群起而攻之，幾日裡，就將川西地主土豪幾乎屠戮一空，創造了川西千萬里之地，連一戶地主都沒有剩下的輝煌戰績。

若非冥河在化忿怒尊之時，早有設定，非苦大仇深者不能引燃紅蓮業火，如此場面，冥河不知是贊一聲『漢人永不為奴，不可受辱』為好？還是詫異世道居然如此崩壞，蜀中天府之地，居然能有這麼多立場堅定，殘酷剝削的土豪惡霸，再或是悲哀藏地農奴麻木不仁，被調教的太過溫順？

但凡人身關係被壓迫的尊卑最懸殊之地，宗教就傳播的越繁榮，但凡文化、文明越落後之地，宗教就越是穩固，不可替代。

天竺、藏地、還有俄羅斯烏克蘭平原，中世紀之時的歐陸大地，都是宗教最為鼎盛之地。

「想我冥河致力於讓眾生歸於自我，自私自利，最好天下人人最愛自己，有遠近親疏，眾生若是無私，如何能他化自在？這天下正道，只叫被壓迫者無私奉獻，虔誠供奉，順從的被欺壓剝削，天魔之教，首要就是破除這等謊言，好叫天下人知道，『天大地大，自己最大』的道理。」

「拔一毛而利天下不為也！」

冥河若要再往前走，便是高原無人區，遠離了藏地人口繁密之地，進入西崑侖山區之中，此地荒古原始，仍然保留前古之時的洪荒物種，地貌，有種種凶獸異獸潛伏其中，大山大川縱橫交錯，毒障沼澤，星宿海雪山，乃是文明的禁區，修道人的樂土。

也唯有修道之人，方能在此地自如的生存下來。

崑崙自古神仙之地，東西崑侖中隱修之輩甚多，不說其中一干威名赫赫的老魔頭，就是隱居於此的前輩仙人都不知多少，此地比大明疆土還要寬廣數十倍，天才地寶，修道的資源不知多少，若非幾乎沒有人口，無法供那些大門派傳承，實在是修行的聖地。

即便如此，西崑侖的散修、前輩比海外也是只多不少，甚至因為環境險惡更勝於海外，修道人的修為法力，還要更強，散仙之輩比比皆是。