第二十二章無法無念（1/2）

在兩廠眾敵環伺之下，了空面色不改，他堅決的抬起了手中的禪杖，面向楊廣沉聲道：「一切境上不染，名為無念。δ於白念上離境，不於法上生念。若百物不思，念盡除卻，一念斷即死，別處受生。……若無有念，無念亦不立。」

月白色的僧衣順風飄起，露出腳下的一雙芒鞋，了空雖然身處死境，但依然鎮定自若，他念誦的聲音雖然不大，但在東廠番子的耳里卻如雷霆一般，整個人的精神也漸漸渾圓如一，圓滿無漏。

「無念禪功！」楊廣讚嘆道：「世人都只知了空禪主精修閉口禪，豈知初祖天僧所著的《淨念禪書》中，唯有無念禪功，最得其中精意，了空禪主能將無念禪功修煉到這等地步，我也感到驚訝呢！」

「無念淨念，本是一物。淨念禪院既然以淨念為名，所修之法也一定是以無念為宗！」

「無念為宗！念為心相，有淨念和妄念之分。無念禪功就是無掛無礙，不起虛妄分別的一門禪宗心法。」楊廣智慧人，頃刻間就理解了了空此時的精神狀態，但如今禪宗六祖慧能尚未出世，了空的這門無念禪功也遠遠沒有到達《壇經》中所說，貫穿宗、體、本，無念、無相、無往的境界。

了空現在的狀態，對於別人自然是圓滿無缺，精神無漏，《淨念禪功》在他手上揮出了十二分的威力，只要妄念不起，禪功渾然無缺，在這個世界武道精神意志的交鋒中，了空就永遠不會動搖。

縱然是後世巴思八親身再此，以變天擊地**直擊了空的精神，也不能動搖其半分。

但沒有六祖的天縱之才，淨念禪功永遠只是圓滿的三分之一，沒有無相、無往心法的補充，了空自認為完美的無念禪功，始終擁有致命的破綻。

初代天僧智慧高絕，以無念之法領悟一體兩面的無往、無相之道，當時的境界或許並不下于慧能，但他始終沒有慧能的大智慧，無法闡述完善「無念為宗，無相為體，無住為本」的禪修之道。

淨念禪院的無念禪功也就始終無法圓滿。

「諸法如夢，諸聖同說，故妄念本寂，塵境本空，空寂之心，靈知不昧。……若得善友開示，頓悟空寂之知，知且無念無形，誰為我相人相?覺諸相空，心自無念，念起即覺，覺之即無，修行妙門，唯在此也。故雖；備修.萬行，唯以無念為宗。」楊廣輕聲誦道。

了空渾身一震，抬頭驚訝道：「陛下好悟性，居然從貧僧隻言片語中，就了得了《無念禪功》的要義。」

「武功到了你這個境界，在這個世界招式內力上已經純熟至極，無法在取得大的突破了，比拚的就是情神、意志、武學修養和智慧。在這方面，佛道兩門都有所專長，你們或許不如三大宗師和宋缺，由血海廝殺而出，臨陣機巧百變，心智堅毅，在殊死搏殺中隨時能揮十二分的實力，甚至臨陣突破，借天時地利之勢。」

「但於精神境界上，毫不遜色，缺的就是一分血氣，如今你死志已生，精神攀至有生以來的最高峰，雷霆之擊下，已不下三大宗師半分。」

了空面色平靜，仿佛楊廣誇讚的並不是他一樣，旦他和楊廣之間的壓力越來越強大，一些東廠番子已經忍受不住，為兩人讓開一條通道。

「但可惜！你無從見慧能！」楊廣嘆息道。

「哦？慧能是誰？」了空問道：「聽法號，似乎是我佛門中人。」

「心如菩提樹，身如明鏡台。時時常拂拭，莫使染塵埃！」

「菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處染塵埃？」

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。