第一百二十七章儀仗排場，此去天庭，建木通天（2/2）
可以說他是天道為了防止後天生靈對天的理解，對天的供奉，對天的崇拜，濁染天道，而分裂出來代替天道受生靈供奉，代替天道的神格的存在。所以天道從一開始就並沒有神格，古神還是大道的神格，而昊天上帝，或者說天道一開始就知道單純的道，他的神格分裂出來，成為了昊天上帝，所以玄門開創，神格濁染，墮化為人，古神成為人神混合體這一變故，根本無法影響天道，因為被染化人格的只是天道的神格化身。
這尊神格化身，就是帝俊！
昊天上帝就是帝俊，昊天上帝也是天道，他就是天本身，地位特殊，可以說是天生的天地。但帝俊不是天道，有了自我，有了神格的『天』還是『天』嗎？天道連眾生的祈願，連神格鬥不願意接受，何況更加自我，自私的人格？
所以昊天上帝身份上被當成天道來尊重，諸位大神通者將他當成天道，當成大道的一部分來敬重，因為他本身就是代替天道，接受眾生敬畏的存在。但他不被當成天道本身，如果他想執掌天道的權柄，諸位大神通者該敬重敬重，但是動起手來，算計起來，絕不含糊。
因為他就是代替天道，接受崇拜的神像，眾生崇拜神，但崇拜的不是那個泥胎木塑神像，如果神像有了意志，想要代替神來宣召神諭，眾生只會哈哈大笑，毫不理會。
而大神通更是如此，許多大神通者，甚至將自己視為與大道平等的存在，想要他們尊崇天道都不可能，何況只是天道的神格，神像？
他們只是認可天道的無私無我。
一行約百人的儀仗擁簇著龍車，梵無劫登上龍車的左位，血屠無生兩人坐在御者的位置，元育作為右位，小青連坐都沒地方坐，只能站在梵無劫的身旁，如同一隨行的侍女。倒不是車上沒有位置，那龍車能大能小，小的時候好像只能乘坐雙人，但實際裡面不比一諸天世界要小。
多少人都能坐得下，奈何驪山聖母的車架，哪是小青這個小小妖靈敢乘坐的？
她只敢站著，聖母雖然慈眉善目，性情溫和，對於弟子下屬可以說平易近人，但宮中自有規矩在，由著下面無法無天的那種人。
冥河倒是有這種趨勢，他就不在乎什麼禮儀尊卑，反而喜歡下面的人無法無天。
越是活躍的實驗品，就越容易產生驚喜，就像觀察做實驗的猴子，比起死氣沉沉，當然是活潑好動的猴子比較有觀察價值。
血屠魔君坐在龍車御者的位置，駕驅龍車，在一行儀仗的擁簇中，十分不自在，倒不是血屠沒見過這等儀仗，說起來仙人的派頭能大到沒邊，諸天時代道君的威嚴只會比洪荒時代嚴肅無數，在洪荒金仙就是跑腿打下手的，而在後世道君可以說執掌諸天生殺。
百人的儀仗算什麼，後世道君出巡，好面子的遮天蔽日，傾盡一界生靈，數以億萬計的都有。
但是相比起來驪山聖母的儀仗，規格或許並不出奇，還比較低調，但檔次那就高到沒邊了！那些神將天女，力士仙英，每一個修為都不遜於血屠魔君，血屠在一群具備大羅特徵，太乙道果的神將天女擁簇之中，當然有種坐立不安的感覺。
關鍵是魔門和玄門不一樣，玄門被這排場擁簇著，自然是氣度非凡，魔門就會想：「待會翻臉了，怎麼殺出去呢？」
血屠被這麼多強橫的氣息籠罩著，本能的調整狀態，以最壞的角度考量，與這氣機隱隱敵對，在這諸多強橫氣息的籠罩下，自然是如芒在背，坐立不安，一會這邊扭，一會那邊拐，姿態醜陋，但若是以被埋伏的角度觀察，這種醜陋的姿態，卻能保證這些天女神將出手襲殺的時候，血屠能夠最順暢的出手。
無生教主是個劍修，不像血屠這般本能的掩蓋自身的弱勢，追求氣機的全無破綻。
劍修向來一劍破萬法，從來不考慮自己有什麼破綻，只要在敵人找到破綻之前，殺了他，就等於沒有破綻，所以血屠在那一百多位太乙的籠罩中，不停的變換姿勢，讓自己全無破綻，而無生教主卻凝聚精神，渾身氣機一觸即發，呆若木雞，手按在劍上身體僵硬的像是繃著一根弦一樣。
於是這一行儀仗朝天庭去的時候，一路上修士仙家並不驚詫，卻看到坐在龍車上的兩個人一個不停扭動，姿態醜陋，一個呆若木雞，渾身僵硬。
血屠看起來像是沒骨頭的多動症，而無生卻如殭屍一樣，崩的緊緊的。
不禁惹得路過的修士側目，有人掩口嗤笑，有人搖頭咂舌。
元育安坐車中，這些太乙對血屠他們還是一個威脅，但對於他來說，就是等閒視之的存在了。梵無劫更是自在，非但不緊張，還十分有安全感，因為這些天女神將如同他的道兵，被驪山聖母化為了他力量的一部分，坐在他們的擁簇中，更如神朝的帝王一般，將他們的法力加持梵無劫大道之上。
龍車速度極快，不過數月之間，就已經來到了東極……
浩瀚東海之中，一座巨大的島嶼，恍如大陸，陸上一株神木聳立天際，直入雲霄。神木龐大的仿佛一枝一葉都托起了一個世界，用任何語言來形容都太過震撼……來到東海，隨著距離那巨大的島嶼越來越近，神木漸漸充斥視線，成為了一堵沒有邊界的牆。
「東極建木，上可通天！」元育注視著這彷如宇宙的神木，比起大自在天中他們看見的那株幼苗，這株建木真的是超乎了道君，甚至是太乙的理解能力。
也只有大羅，才能看清它的全貌！
這樣的生命，甚至可以說已經踏入了大羅，只是不被承認，它是具有大羅完整特徵的生命……最強大的先天靈根之一，可以說它就是失去了先天不滅靈光的混沌神魔，不被承認的大羅之尊。
建木之上生活著無數生靈，甚至有一尊尊強大無匹，強者如雲的神朝，占領者建木的枝葉為領地，相互之間廝殺搶奪國土，有無數修士，天仙如螞蟻一樣密密麻麻，沿著建木不斷往上攀爬，要經過浩瀚無盡的仙土，才能攀爬到盡頭，踏入天界。
建木之頂，便是東方蒼天，又是一處浩瀚天界。
想要走到中央鈞天，不比修成道君更簡單……一個凡人能沿著建木，攀爬上蒼天，這個過程就足以成仙了！而且還至少是天仙……若是能走到鈞天，那在期間，至少也能修成道君金仙。
「這建木就是一個宇宙……若不是親眼所見，難以想像世間會有這等存在！」梵無劫幽幽感慨道：「後世諸天界海已知的範圍，也不過一建木而已。」
「洪荒破碎，究竟是怎樣一場變故，才能把這浩瀚的洪荒，破碎成為諸天界海那等狹僻的地方？」
元育搖頭道：「諸天界海，廣大無邊。你所能認知的，不過是其中一隅之地。真正的界海，或許從未顯露過它的全貌！」
「還要往上走嗎？」血屠遲疑道：「就算龍車腳程極快，登上這麼高的建木，也要花費數十年的時間吧？」
「我們驪山走到紫府洲就花了近五個月……」
「這還是以龍車遁空之能。東華帝君是怎麼把帝子牧他們這麼快帶上天庭的？」
「大羅之能，不可以常理度之！」元育笑道：「我若想上天庭，也有辦法頃刻就到，對於大羅來說，有時候穿越時間，比空間上更加方便，洪荒之大，就算以大羅之尊，遁光想要環繞一圈，也要近一個元會。但大羅若不與外界交互，外界的時間對於大羅來說便不存在。」
「所以……大羅遁空，無論花費多少時間，都可以視為不存在？」血屠咂舌道。
「龍車也有此能，不然豈能在一個月內就往來驪山紫府？還有地府鬼門關……莫看我們下幽冥用時極少，但其實天界，幽冥，洪荒，時序是獨立的，也就是說，此三地時間相對獨立，相互之間並無意義，只有在三界穿行之時，經過鬼門關，南天門的梳理，才有一個相對有序的時序。」
「所以從建木登天，數個元會也好，一瞬息也好……皆有可能！」
「只看南天門將你登記在什麼時間！」
「天庭治世，最重要的一個責任，就是協調三界時序。當年巫妖分割天地之時，時常有妖神下洪荒來，不過數日，回去神庭，已經是數十個元會過去，正好趕上巫妖大戰的倒霉經歷。與他同去的妖，慢一步趕回妖庭，結果妖庭才過了不到數日。」
「除非巫妖大戰，天界和洪荒耦合最強之時，不然巫妖兩族甚至不生活在一個時序當中。」
「天帝定天，梳理陰陽四時，可不是虛言象徵。」
「而是切切實實，統一了三界時序……使得日月星辰得以有序運行。天庭奠定之後，三界才能根據日月星辰的運行，確定相互之間的時序，但即便如此，在經過南天門，或是鬼門關的時候，還是要重新梳理。」
「我們進入建木之中，經由一個特殊的，沒有時序的世界，爬到建木頂端，接駁南天門，然後由南天門定位我們的時間就可以了。這其中由洪荒來到天界的時間，完全由南天門確定。若是南天門確定的時間是下一瞬，那麼只需一瞬間，若是守門的神將將時間定義在數千年後，那我們進入建木之中，經過那個沒有時序的世界的時間就是數千年。」
「所以驪山聖母才將車架借予我等，龍車騰空，向洪荒天空至高處飛去，也能獨立於洪荒時序之外，自行前往天界。」
「而只要有大羅之能，甚至太乙道果的大羅特徵，就可以把握自身時序，不為南天門守門神將所左右，不過這樣，就會被南天門拒絕，無法進入天界。所以才需要有驪山聖母的面子，罩著我們通過南天門，把握住自身時序。」元育低聲道。