第504章 真到假時時假亦真（2/2）

黑夫聽罷，卻不置可否，而是笑道：「浮丘伯說，《管子》里有管仲勸齊桓公勿要行封禪之事，歷數之前七十二王封禪泰山，這又如何解釋？」

「也是假的。」

張蒼卻拂袖道：「《管子》里的學問雖然廣博，但這本書，卻是稷下諸子假託管仲之名所作。文字相對易懂，全然不似春秋時文章之古樸，裡面提到的齊桓公意圖封禪一事，乃稷下先生虛構，而非事實。」

「這種托古言今的事並非孤立，就拿禪讓來說，什麼堯舜禪讓，也是古之無有，是墨者和子張氏之儒鼓吹出來的。他們虛構古事，寫了《唐虞之道》等文章，在列國傳散，認為只有禪讓才能終結混亂，結果燕王噲就上了當，禪讓子之，結果導致燕國大亂……我夫子當時就說過，堯舜禪讓，是虛言也，是淺者之傳，陋者之說也！」

「打住，打住。」

眼看張蒼的嘴炮從封禪轟到禪讓，要開始長篇大論的批判，黑夫連忙讓他停下：

「今日只談封禪，不提禪讓，你且將前者說清楚。」

張胖子一攤手：「事實如此，還能怎麼說？」

總之一句話，張蒼根據他的考證，以及對稷下先生們的了解，知道這群齊魯儒生、士人為了推銷自己的政治理念，什麼都敢編。封禪並非自古便有，而是近兩百年來，齊魯之人，特別是齊人的虛構。

所以才會有齊桓公封禪一說的出現，同時，也才會選擇在泰山進行封禪。

「泰山高麼？能高到登上去以後，就覺得天下群山皆小的程度麼？」張蒼問了黑夫這麼一句話。

黑夫搖搖頭，笑道：「會如此想的人，恐怕是因為去的地方太少，見識不太足……」

單論海拔，泰山其實一點不高，不如華山，更不如黑夫在塞外見到的賀蘭山，和秦國西邊青藏高原皚皚雪山比起來，更沒法相提並論。

但在齊魯之人的眼中，地處齊魯交界處的泰山，在一眾平原丘陵是鶴立雞群，這才是「天下」最高的山。

宙斯和希臘諸神為什麼住在奧林匹斯山？因為它是希臘人的山。

同理，封禪之所不在華山，不在嵩山，卻在泰山，只是因為，近兩百年來，天下的文化中心在齊魯，在稷下學宮。所以，齊魯地域性的神祗、山川，被說成了自古以來，全天下的信仰。

這是稷下先生們為自己心目中，最可能登天子位，蒞天下而撫四夷的田齊君王所準備的，是為未來統一國家準備的登基儀式。

後來，中衰的齊國已經失去了這個資格，但封禪理論卻被越來越多從稷下走出的士人傳播，傳遍九州，最後成了真理！

「自古受命帝王，曷嘗不封禪？」這個被強調無數遍的謊言，已經被天下知識分子接受，並頑固地認為這是真的，甚至連不可一世的秦始皇帝，也要反過來接受這套理論。

黑夫認可了張蒼的話，嘆道：「真作假時假亦真啊。」

他沒有傻到問張蒼，為什麼他知道封禪之事乃近世虛構，卻不告訴秦始皇真相？

因為，皇帝並不需要真相。

就跟群臣獻祥瑞，是一隻巴掌拍不響，古代帝王封禪是真是假已經不重要了，重要的是，天下士人認為這是真的，而秦始皇也需要用封禪來為帝國進行包裝，讓自己的功業得到天地的「認可」。

秦國一貫是拿來主義，只要對自己統治有利的東西，都會毫不猶豫用起來，法家如此，墨者如此，陰陽家的五德終始如此，儒生的封禪亦如此。

假如你真是天子，是隨德運而受天命的，那麼必有受命的徵兆，也就是有符瑞出現。有了這個看得見的憑證，才能有資格封禪。而只有進行封禪，才有資格「奉天承運」來統治天下……

秦始皇需要通過封禪，讓天下人認可這個事實，這對大一統是有好處的。

所以即便張蒼心裡對封禪一清二楚，卻也樂見其成。

更何況，方術士還在秦始皇耳邊強調，不管向西尋找西王母邦還是向東尋仙，封禪都是長生必不可少的一個環節……

說罷此事，張蒼搖頭道：「所以到頭來，說不定，陛下才是古今封禪的第一人！」

「我明白你為何要遠遠躲開此事了。」

黑夫笑道：「雖然儒生們號稱封禪源遠流長，但這其實是第一次封禪，全無先例可言，三百個人，七八個學派，也至少有七八種看法，沒猜錯的話，等你我回去時，那群儒生，恐怕仍拿不出一套切實可行的祭祀方案……看來，這場泰山封禪的麻煩事，才剛剛開始呢！」

……

黑夫沒有猜錯，等八月十四日這天，他和張蒼辦完差事，回到泰山腳下的行宮時，發現先前這裡群儒議論封禪典禮的熱鬧氣氛，像是被山頂寒風吹過般，變得寂寥無聲，群臣百官都戰戰兢兢，大氣不敢出，只能用眼睛相互示意……

「五大夫，出了何事？」黑夫明知故問。

五大夫楊樛正為此事焦頭爛額，嘆息道：

「少上造有所不知，昨日和今日，群儒議論封禪典禮，竟各執己見，有十多種說法，三百餘人吵鬧不休，最後甚至動起手來，陛下一怒之下，將他們統統轟了出去！」