第六十五章 議和使者（1/2）

政事堂的議事依舊在進行，經過三天的討論後，楊國忠採納了韋見素的建議，派人和顧佐溝通——懷仙館是益州事變的主要發起者，這已經是朝中共識。

韋見素提議，派遣大理寺評事元載前往益州，他道：「元載此人，與顧佐有舊，曾有人見過他與顧佐在春香酒樓飲酒。」

楊國忠有些猶豫：「此人官職太低，恐難入顧佐眼中。」他的顧慮是有道理的，派去的人分量不重，顧佐難免懷疑朝廷的誠意。

房琯忽然想起一事：「去歲，我部衙之中，王維曾經向我請示過一批下吏告身，正是發給南吳州的，想必他和顧佐也當熟識。」

吏部郎中位在竅要，比元載這個大理寺評事重要得多，由他出面，效果肯定要好一些，對此，楊國忠初步贊同，思考片刻後道：「那便以王維為正、元載為副，擇日南下。王維遷尚書右丞，元載遷戶部度支郎中。」

意外高升的兩人，於四月初一離開長安，南下益州。至益州後，受到楊鑒為首的託管委員會盛情歡迎。在益州停留三日，評估了益州現狀後，繼續啟程，奔赴南吳州。

顧佐正在南吳州，這兩個月，他的主要作為，就是給懷仙館挑選弟子。隨著大量人口遷入南吳州，顧佐可挑選的餘地就多了起來，尤其是聽說懷仙館挑選弟子，很多鍊氣期、甚至築基期的修士都要求加入，單是報名者就有兩千餘人。

經過七天裁汰，有三百多人被選中，其中還包括一百餘名願意改修懷仙館功法的築基和鍊氣期修士。

這批弟子的成色當然遠遠好於前三期弟子，僅比第四期略遜幾分，令顧佐很滿意。如此一來，只需過上半年，他就將擁有八百道兵。

顧佐難得有時間教授弟子，因此，這批弟子由他親自傳功，傳了半個月後，見所有人都步入了修煉正軌，他便將後續事務踢給了丁九姑，由這位大師姐指點大家修行。

他自己則再次閉關，用一個月的時間，修成了懷仙館「傳承」中的最後一項：丹符術。如果他不是受過崇玄署敕封的道長，如果他沒有道牒，這門道術還真學不了。

符法的本質是借用天地或者仙神之力，只有崇玄署的道長，才能得到上界仙神的認可，方能借用符力而繪製法符。

丹符術不是具體的某種符法，而是一種繪製符法的方式。就拿靈源道長來說，畫符需要用到專門符紙、丹砂、硃筆等物，繪製的過程中凝聚符力，再完成拜符的儀軌，如此畫出來的符才有效果。

但顧佐修行的丹符術不用外物，直接在金丹中凝聚，繪製完畢後就可以發出來，過程極快。施展的時候也如同使用道術，直接就可以打出去，外行之人看不明白，甚至根本不會往符法方面去想。

丹符之術學成後，顧佐專門跟隨靈源道長學習了半個月，記下了十多種法符的繪製方法，剩下的就是熟練的問題了。

再練習半個月，基本上就可以做到左邊畫條龍、右邊畫一道彩虹的地步，相當玄妙。

練習丹符之術的同時，顧佐也在等待著朝廷的回應，收到了楊鑒讓人送來的書信後，他終於鬆了口氣，看來朝廷並不想和他撕破臉，如此一來，周旋的餘地就很大了。

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