第二百五十四章 道路（1/2）

「生命從單細胞開始，逐漸複雜化、分工化，最後形成共生共存的細胞集合體——至少大多數智慧生物是這樣的——所以，最初的靈魂就是組成智慧生命體的所有細胞本能意志的組合，也就是『動物性』，在修行之路上也叫『過去性』；

隨著智慧生命在社會中互相妥協，學習如何與其他智慧生命共存，漸漸形成適應社會環境的自我認知，這被稱為『人性』，在修行之路上叫『現在性』；

而在對社會妥協形成的『人性』中，又有一部分是對自我理想期望，是一種目前達不到，但期望自己達到的理想狀態，這被稱為『神性指引』，在修行中稱為『未來性』。」

克黛兒不疑有他，把自己道路本質娓娓道來。

實際上到半神這個層次，什麼具體修行法門都沒有太大意義，倒是這種對生命和靈魂的認知，才是祂們道路的本質。

而這些東西偏偏是不怕被人聽的。

聖人傳道不傳法，大道理就擺在那裡，你能從道理中悟出道路那是你的本事，而且你利用聖人那裡學來的道理，開闢全新道路，對聖人也不無小補。

事物有千百個方面。

同道不同路的人越多，就越可以從不同角度看到事物的方方面面風景，甚至可以幫聖人更全面認識自己，並據此走的更遠——這是一條大路直通目標所不能及的。

「分清楚『動物性、人性和神性』之後，就要打磨身心意志，用人性去征服動物性，當人性徵服動物性，便是大師境界，擁有生命力場；

神性則是夢想的寶石。

想要讓夢想照進現實，需要精純意志、堅固精神，最終，當神性真的征服人性之後，將凝聚成神格——也就是思維結構——以思維結構結合生命力場，可以嘗試以生命力場為媒介，與某種人工或自然能量契合。

若是足夠幸運，便可以形成思維結構——生命力場——能量三者共存，這種狀態，我們稱之為『巔峰大師』；更進一步，思維結構不通過生命力場，能直接指揮能量為自己構建思維結構承載體，那便是半神了。」

想要成就半神，必然對世界、對靈魂、對精神有可以自洽的認知。

克黛兒把自己修成半神的有關認知一一道來，她雖然沒有隱瞞什麼，但這幾句話說起來容易，真想做到的話，就連千難萬難都不足以形容。

她和高寒不熟，又是俘虜之身，怎麼也不會傻到把自己如何做到這一點交代出來。

那些東西是真正的修行法門，不可能隨便告訴別人。

至於說她想從高寒這裡探出，高寒如何向真正神祇邁出的半步——她本來也沒指望高寒告訴她具體修行方法，對她來說，高寒只要像她剛才說的那些一樣，指出一個方向就夠了。

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高寒聽到這裡，也明白克黛兒半神修行法和天蛇傳承有什麼區別。

長光界修行主流，是從下而上，以命魂為本，結合天魂地魂，打破物質能量之間隔閡，最終達成元神獨立存在的成就；而克黛兒說的修行思路，則是以人性為本，統合身神，最終身神人性合一，形成生命力場（類似at力場），並進一步引入外界能量，最終直接打通物質能量隔膜，成就半神。

其中各環節都有對應之處。

比如說『巔峰大師』，若在長光界，這一步原本叫做成就先天，只是在長光界，這一步只能以外界存在的某種自然能量作為契合對象。

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