第四百九十一章、 至尊寶（2/2）

初九爻的爻辭是：無交害，匪咎，艱則無咎。

意思大概是不要彼此侵害，就不會有什麼災難降臨。

所謂彼此，這裡應該不是指他和猴子，而是指盤絲嶺和花果山之間，或者是指他和孫悟空之間。

看樣子以後不能和孫悟空起衝突，儘可能要和他結盟。

他今天送一隻猴子過來，是不是也有此意呢？

再看變爻之後的變卦，從火天大有（上?下?）變成了火風鼎（上?下?）。

鼎卦也是大吉之象。

從卦名就可以看出來了，鼎，是古代烹飪用的，意思不就是大吃一頓嘛！而正因為有了豐收，才能夠好好的吃上一頓。

所以鼎卦也可以看作大有卦的結果。從本卦的變卦，預示著齊鶩飛今天的收穫很快就能讓自己獲得實際的好處。

而從大有卦變爻初九到鼎卦的初六，爻辭變成了：鼎顛趾，利出否，得妾以其子，無咎。

鼎顛趾，利出否：是說把鼎翻轉過來腳朝上，有助於把頂裡面的東西倒出來。這些東西可能是沉澱在底下的，也可能是未知的變化著的東西。就有點像我們吃麻辣燙或者火鍋，你把它倒過來，自然就能把底料里很多好吃的東西倒出來。

得妾以其子：是說為了有個兒子傳宗接代，所以去娶個小妾。或者也可以理解為一夜風流之後有了種，就乾脆娶回來納為妾。

這個爻辭的意思仿佛是說，他今天收穫的這些東西還只是表面的，要想得到最好的東西，還需要深挖一下，把火鍋鍋底裡面的東西都給倒出來。

而如果真有了好東西，那就乾脆全盤接收，連鍋子也一起要了。就像在外面有了兒子，那就把孩子他媽也接回家吧。

算卦算出這麼個結果，讓齊鶩飛有些哭笑不得。

這是要他把今天所有的禮物都收進來。

收進來還不算，可能禮物之外的東西也得收進來。

可禮物之外還有什麼呢？

齊鶩飛不確定。

但這隻猴子，肯定是要收下的了。

除了這一結果之外，齊鶩飛發現在鏡中世界算卦的時候，要比在外面輕鬆，靈識與所算的事物之間的感應也更加敏銳而直接。

也就是說，鏡子對他的卜易之術有一定的加成作用，在鏡子裡算卦更簡單，算的也可能更准。

算卦最重要的是人、物和環境三要素。這鏡子很可能是給他創造了一個絕佳的環境，屏蔽了一切干擾，剩下的無非就是看他手上所有的籌策之物以及他自己的水平了。

之前在鏡中世界算過卦，那時就已經有這種感覺了，現在更加證實了這一點。

從鏡中世界出來，齊鶩飛看見清風道長和甪里先生剛剛收起手指，他們臉上的表情看不出他們算出來的卦象如何。

小猴子還站在那裡，時不時的抓耳撓腮一番，倒是很有耐心，既沒有催問，也沒有四處亂跑。

齊鶩飛就問他：「你家大聖把你當做禮物送過來，你可知道這意味著什麼？」

小猴子說：「我知道，我從此以後就不再是花果山的猴子，而是盤絲嶺的猴子了。而且我以後要聽你的話，你讓我做什麼我就做什麼，你教我怎麼修行我就怎麼修行。」

齊鶩飛說：「這是你心裡的想法，還是孫大聖教你這麼說的？」

猴子說：「老祖叫我這麼說的。」

齊鶩飛見他老實，笑道：「那你來做禮物，是自願的呢，還是被你家老祖逼的呢？」

猴子說：「是自願的，老祖沒有逼我。」

齊鶩飛就問：「那你老祖還有沒有什麼話讓你傳達的呢？」

猴子搖了搖頭說：「沒有了。」

齊鶩飛不禁有些奇怪，孫悟空就光送了這麼一隻猴子過來，什麼話都沒有？

「你叫什麼名字？」他問道。

「我還沒有名字。」猴子說。

「沒有名字？」齊鶩飛訝然道，「沒有名字怎麼行，我給你取一個吧，額……你以後就叫『至尊寶』吧。」