第六八九章 滿門忠烈衍聖公（2/2）
但這些以振興儒家為己任的儒家精英們不願意承認這一點，在他們看來儒家形象的衰落，就是因為衍聖公這個惡劣形象造成的，所以要想振興儒家，必須重新給衍聖公這個形象鍍金。孔胤植所作所為洗不掉了，既然這樣就讓他在這場混亂中做一個節烈之士，曾經惡名昭彰的衍聖公幡然醒悟，追隨弘光與楊信這個奸賊鬥爭，不幸失敗後寧死不肯再屈服於楊信，帶著全家自殺以示忠奸不兩立。
多麼偉大的形象。
原本那個奸臣衍聖公不復存在，儒生們又收穫了一個正義凜然的衍聖公。
反正他們孔家有的是人，無非再找一個罷了，儒生們不在乎誰做衍聖公，只要不屈服於楊賊淫威就行。
至於他們自己……
他們可以屈服於楊賊淫威。
他們只是一群儒家的不肖弟子，他們屈服於楊賊淫威，是不會影響儒家的形象的，他們又不是衍聖公。
「鎮南王，你在哪裡？」
可憐的衍聖公兩眼淚汪汪地看著北方哭喊著。
然後兩個士兵直接鬆了手，正在呼喚鎮南王的衍聖公喊聲戛然而止，緊接著就掛在上面開始蹬腿了。
京城。
「阿嚏！」
鎮南王突然打了個噴嚏。
「難道我還會感冒？」
他緊接著愕然說道。
很顯然並不知道千里之外一個人正在呼喚自己的鎮南王，對於自己居然還會打噴嚏這種事感覺很費解，要知道他早就百病不侵，百毒不侵，突然間打個噴嚏的確挺奇怪的。
絲毫不知道這只是因為可憐的衍聖公那強大怨念的鎮南王，最終還是搖了搖頭看著面前一份急報，這是南洋水師通訊艦剛剛送來的，一艘剛剛到達澳門的葡萄牙商船，捎來了李之藻的奏摺。這位大明皇帝派出的西洋宣慰使，已經結束了他在歐洲的訪問，並且在半年前從他訪問的最後一站，瑞典的哥德堡啟程返回大明。
估計再有三個月就差不多到廣州了。
李之藻的這份奏摺很詳細，甚至可以算是一本書了。
這位大明第一任西洋宣慰使從廣州啟程，在艦隊護航下到達果阿，然後在果阿和葡萄牙的歸國船隊一同編隊，橫穿阿拉伯海到達東非的馬林迪，在那裡完成補給後繼續沿著非洲海岸線南下。南邊的桑給巴爾是貿易港，鄭和就到過，他自己說是國王已經稱臣納貢，估計就是弄了個貢使來，但至今沒到，而再向前的莫三比克已經是葡萄牙人控制，倒是前面的南非依然蠻荒。
荷蘭人的開普殖民地還得幾十年才建立，不過這時候荷蘭商船已經大量通過好望角進行貿易。
繞過好望角進入西非後，納米比亞還是蠻荒，不過沿海有些漁村，內陸是遊牧民，這時候非洲最南端都是如此，沿海漁業，內陸遊牧，再向內陸就是電影上帝也瘋狂裡面的那些人了，但越過這片區域就是葡萄牙的地盤，也就是現代的安哥拉一帶，葡萄牙人有多座城市，羅安達更堪稱繁榮……
繁榮的奴隸貿易。
接下來沿著西非海岸都是奴隸貿易的樂園。
話說李之藻在自己的奏摺里，對此也很迷茫，他雖然對奴隸貿易並不是很在意，畢竟大明也有奴籍，可像那樣完全和對待牲口一樣對待奴隸，仍舊讓他感覺有點毀三觀。大明的奴籍歸奴籍，但奴僕也是人，地主老財懲罰奴僕最多也就是抽幾鞭子，但那裡完全就是當牲口，而且還是任意宰殺的牲口，西方殖民者的殘暴嚴重衝擊他的信仰。
他就這樣一路迷茫著到達歐洲。
好在他最先去的是南歐，里斯本，巴塞隆納，馬賽以及亞平寧的那些商業城市，還是挽回了一點他的信仰。
雖然他也羞答答承認這些地方和南京，廣州，蘇州這些沒法比，畢竟光一個南京城的人口，都已經快要趕上這些城市總和了，但亞平寧商業城市的繁榮以及羅馬的城市風光，還是讓他找到點想像中的東西。
最終梵蒂岡教皇的親自接見讓他的信仰徹底恢復。
但緊接著又瞬間崩塌了。
因為他不顧教皇的反對，另外還有楊信臨行前的警告，在威尼斯重金僱傭一隊傭兵，護送著他以教皇貴賓的身份去了一趟維也納，並且在費迪南二世派出的軍隊保護下，又從維也納走陸路前往巴黎，在巴黎與走海路的艦隊會和。這趟在楊信看來都純屬活膩了的作死之旅，讓李老頭剛剛從梵蒂岡感受到的光輝，徹底消散的乾乾淨淨，儘管他實際上還沒真正進入三十年戰爭的核心戰區……
「若大明之民所處為人間，則泰西之民皆處地獄。」
李老頭很直接地承認現實。
「若以華夏歷史比之，泰西內陸無異於五胡亂世，軍閥割據，盜匪橫行，饑荒，瘟疫，殺戮遍地皆是，君主昏庸殘暴，教士貪婪無度，無禮儀，無秩序，惟殺戮是從，白骨蔽於野，觸目皆赤貧者。」
徐光啟表情複雜地讀著。
徐老頭三觀同樣受到了嚴重衝擊。
李之藻不會說謊的，他最信賴的人就是李之藻，他們這些人滿懷希望想到泰西去看到一個光明的世界，看到信仰光耀下富足安寧的世界，他們想像中那裡肯定會比大明更美好。然而當真相揭開後，他們傻了眼，原來那些傳教士描述的全是假的啊，那裡的城市最大放到大明還不如一座府城，那裡的鄉村全是戰亂和死亡……
說好的西方文明呢？
「也不能這麼說，神羅的確是在內戰，這個我們應該體諒。」
楊信幸災樂禍地說道。
「你早就知道這些。」
徐光啟黯然說道。
「我不喜歡浪費唇舌勸說別人，尤其是在這種事情上，我比較喜歡把人送去自己看一看，回頭我準備再邀請各位大師，一起去野鹿苑之類地方遊覽一下，畢竟書上看的都不如眼睛看的。
其實這個世界上大明才是別人仰望的。
我承認咱們大明也不完美，各種各樣的毛病很多，甚至我都可以說咱們的大明也很爛，但在這個世界上如果比爛的話，你會發現，咱們大明才是那個最不爛的。泰西沒有盛世，或許他們以後會有，但至少現在沒有，到目前為止大明仍然是他們嚮往的天堂，泰西也沒有什麼信仰照耀下的禮儀之邦，相反咱們比他們更符合這個詞。」 : :
楊信說道。