第七百八十二節 惟賢惟德 能服於人（2）（1/2）

作為穿越者，張越明白一個真理。

單純依靠暴力，永遠無法真正的征服人心。

暴力只是手段，而非目的。

任何顛倒了這個順序的國家，都終將失敗，並被冠以暴政、***之名。

當然了，除此之外，張越還明白另外一個真理永遠不要吝於使用暴力！

因為，唯有暴力，才能震懾人心，匡扶正義，傳播真理！

所以，他對劉進說的話，乃是真心實意，發自肺腑與心扉，沒有半絲虛假成分的真心話。

劉進聽著，卻是迷惑起來。

他曾飽受穀梁思想影響，深信過『德』與『仁』的力量。

但到頭來卻發現，那只是嘴炮而已。

非但無法幫助人民，甚至反而使得人民淪落到更悲慘的地步！

所以，近來他開始漸漸相信『霸』的力量。

以力破巧，衣食足而知榮辱，倉稟足而知禮儀。

故而，劉進一時間有些矛盾了起來。

張越看著劉進的神色，自然能猜到這位長孫殿下內心矛盾之處。

於是，張越拱手問道：「殿下以為宋襄公如何？」

「不教民戰，自棄其民，不可以稱之為『君』！」劉進想都沒想，就回答道。

「若設以宋襄公得秦王政之虎狼之師，而行仁義之道呢？」張越笑著問道：「殿下還以為，宋襄公迂腐否？」

劉進聽著，眼睛猛然瞪大。

這個問題，他當然清楚。

若宋襄公得秦王政之虎狼之師，那自然是……

春秋五霸，無可爭議的諸侯共主！

周天子的左右肱骨，諸夏的救星，文明的捍衛者，世界的保護者，齊恆公精神的繼承人。

可惜……

他沒有！

非但沒有，反而抓的是一把爛牌！

故而，宋襄公遺臭千古，遭萬世唾棄，也就只有公羊學派才為他叫好。

就聽著張越道：「故而，襄公不是迂腐，而是沒有力量！」

「精兵強將不存，自然禮崩樂壞，無民富國強之邦，仁義道德，則無依附之所！」

「這就是魏武侯所謂的『皮之不存毛將焉附』的道理！」

劉進聽著，目光灼灼，猛地看向張越，喃喃道：「暴強有鄉，仁義有時？」

「殿下聖明！」張越恭身而拜：「臣為天下賀！」

作為穿越者，張越實在是太清楚道德的力量有多麼強大了！

縱然是後世，那個真正的禮崩樂壞的地球。

人們也依舊相信著內心那些美好與光榮的道德的力量。

米帝稱之為『普世價值』，經常動不動就送普世上門。

開化專治於萬萬里外，解救『可憐之人』於五洲之中。

經常一頓眼花繚亂的操作之後，社交媒體狂歡一片。

而在如今這個時代，諸夏民族自古以來就相信和信守的『仁德、忠孝、智勇、信義』八德，遠比後世米帝滿世界宣揚和鼓動的普世價值更加深入人心。

不止在諸夏本土，連匈奴、西域也開始隨風潛入夜，潤物細無聲。

傻子才會放棄這麼強大的力量不用，去選擇蠻幹。

況且，中國乃是文明之國，照亮世界的燈塔。

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