第一百二十章 良師益友（1/2）

午後的陽光灑在蘭台殿前的宮牆上，炙熱的陽光，烤的殿中的路面都在發燙。

劉進有些恍恍惚惚的走到張越面前，一屁股癱坐到宮牆背陰一面的石階上，似乎是在問張越，又似乎是在問自己：「法家真的是惡的嗎？」

張越看著劉進的神色，就知道，他經受了法家三位宿老的洗腦。

法家的洗腦功力，其實一點也不弱於儒家在事實上來說，諸子百家，都擅長洗腦。

不然，也就沒有什麼百家爭鳴的事情了。

張越走到劉進身邊，並肩坐下來，笑著問道：「殿下以為刀劍有正邪嗎？」

「嗯？」劉進聽了，想了想，道：「應該是沒有的吧……」

張越悄悄的湊近一點，對劉進道：「殿下所言正是……刀劍本身只是死物，並無正邪之分，君子百姓，持劍背弓，以制猛獸而備非常，以御外敵護衛桑梓，而小人賊子持劍背弩，卻可殺戮無辜，殘害忠良……」

「所以，臣以為，刀劍的正邪，在於其執握者之手……」

「同樣的道理，殿下何必糾結法家的善惡呢？」

「這樣嗎？」劉進低頭輕聲說著。

今天，他的三觀和思想，再次受到了猛烈衝擊。

在蘭台殿中，三位年邁的持書御史，將漢家歷代制度與律法變遷和緣由、經過，向他一一道來。

從蕭相國以秦代法經的基礎，制定漢律開始，直至如今，百年律法變動和影響的過程。

一條條案例，一個個故事。

從高祖與關中父老約法三章，到太宗皇帝除誹謗之罪，廢肉刑之制，及至他的祖父，用儒家思想，行春秋決獄。

而有一個中心思想始終貫徹於百年的律法變動之中。

這就是刑無等級！

管你是公卿列侯還是王侯皇子，只要犯法，懲罰與庶民是對等的。

故，絳候周勃有『吾今日始知獄卒之貴』的感嘆，韓安國也有死灰復燃的典故留下。

而這些都與劉進過去所受的教育和所知的事情，大相逕庭。

在過去，他只知道，法家是罪惡的。

法家的人都是酷吏。

但在現在，他卻不敢肯定了。

因為，那些他過去所知，所唾棄的酷吏，實則是在堅決貫徹漢家祖制和律法精神。

他們殺人，但也救人。

義縱為政，最愛修水利，咸宣主政，猶喜造渠道。

他們殺了無數人，但卻將這些人的土地和財產，分給貧民。

甚至就連他過去以為是惡政的告緡政策，認為是十惡不赦的小人的楊可。

卻在無形之中，救活了數百萬人。

告緡政策，牽連數十萬人。

幾乎把國家的富商和豪強犁了一遍。

但，它的結果卻是讓數百萬無地貧民重新得到了土地，也讓國家收入得以平衡。

劉進現在已經不知道，該怎麼去評判和對待法家。

如今，聽了張越的話，他若有所悟。

摸著自己腰間的佩劍，劉進忽然想了起來。

當年，吾丘壽王在朝為官時，丞相平津獻候公孫弘欲效仿秦始皇，在全天下實施禁械令。

結果被吾丘壽王給懟了回去。

此事，影響深遠，吾丘壽王更是一戰成名。

「聖人制五兵，所以禁暴誅邪而已……」心裡念著吾丘壽王當年上書的名言，劉進忽然想到了一個事情諸子百家的先賢們，創建各自的學說，並殫精竭慮，窮盡一生心血去宣揚，到底是為了什麼呢？

劉進受過的教育，使他知道，儒家源於宗周的術士，是一種神職官吏的稱呼。

孔子就曾對子貢說：汝為君子儒，無為小人儒。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。