第一百六十六章 覺悟（1/2）

第二日，張越於甲亭之中，講了珠算的乘除口訣和運用竅門，現場進行了演示。

這一次，聽眾多達七八百之眾。

甚至還有人是昨夜聽到消息，轉呈從霸陵、長陵等地趕來的士紳貴族。

沒辦法，如今，張越的名聲，至少在京畿一帶，是無比響亮的。

單單是他以一己之力，驅逐了左傳學派，證偽了左傳捏造伍子胥鞭屍楚平王一事，就是轟動性的事情。

關中的楚人移民，為此大為宣揚。

而在關中，來自楚地的移民，占到了總人口的三成以上！

在這些楚人移民和關中八卦黨們的共同造勢之下，張越現在在民間的風評，幾乎就是第二個賈誼賈長沙。

當世賈長沙般的大才開講？

誰不想來聽呢？

而對此，張越自然是高興的。

名聲是一點點積累起來的，聲望也需要一點點刷上去。

歷史上王莽，就是通過慢慢積累聲望和名聲，最終竟能篡奪漢室！

張越倒是沒有想篡漢的野心。

倒不是他不想坐到那個位子上去。

而是，時機不對。

劉氏並未失去民心。

別看現在漢室財政困難，又陷入了對外戰爭的泥潭裡。

看似步履瞞珊，然而，劉氏施恩百年，文景的遺德依舊在。

更重要的是，當今天子，雖然在史書上毀譽參半，評價不咋地。

但，在現在，他卻掌握了世界的真理和正義。

襄公復九世之讎，春秋大之。

在他的統治下，漢室對匈奴發動猛烈的攻擊，一雪前恥。

大義在手，天下我有！

更重要的是，劉徹祖孫，待他不薄。

若他起了司馬懿的野心，那豈非是狼心狗肺了嗎？

張越可做不了司馬懿。

所以，他的志向就很簡單了。

既然不願當司馬懿，也不想做王莽。

那就當管夷吾！

管子行輕重之權，用山海之利，輔佐齊恆公，九合諸侯，一匡天下！

挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾。

連孔子也視為偶像，更被戰國諸子公認為先賢。

儒法黃老，皆以管子的著作作為經典。

至少在現在，儒生們不管是公羊學派，還是穀梁學派，都是必讀《管子》的。

毫不誇張的說，管子的思想和行為，影響了和改變了整個中國，整個諸夏民族。

張越希望，自己能做第二個管子。

管子將中國這個概念，從地理概念，變成了意識形態的概念。

更萌發了最初的諸夏民族主義。

從此有了夷狄之有君，不若諸夏之亡的信念。

若能在管仲的基礎上，更進一步，將漢室變成一個帝國主義殖民帝國，想想也是挺刺激的！

而要做到這一點，名聲和聲望就很重要了。

雖然，其實所謂的名聲和聲望，在很多時候，都起不了作用。

就像賈誼，就像汲黯，雖然名滿天下，依然在官場失意，其主張不得進用。

然而，張越清楚，名聲和聲望，雖然未必能讓人成功，但一定可以讓人掌握話語權。

賈誼死後，他的主張就為天下所知。

他的文風，更深刻的影響了整個漢室文壇。

迄今文人作賦，依舊都離不開賈長沙的文章風格。

而且，名聲和聲望，還能最大限度的減少反對者，並搶占輿論話語權。

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