第七章 斬鬼神（二）（1/2）

在發現扯不開紅布後，白清炎就開始飛快地思索對方的能力，試圖尋找可能的破綻。

單看外表，紅衣男性臉上斗大的一個「冤」字，再配合那一臉怨氣。如果不是故布疑陣，他的天命十有八九應當是【冤鬼】一類。

從古至今，世間總有受冤之人，求天不應，叫地不靈，能否洗清冤屈全看造化。

有些人活著的時候，冤情就已經被查的水落石出，還以公道，在其中絕對屬於上等運氣；有些人則要等到死後，才終於被澄清真相，恢復名譽，就結果而言至少不算最差；最慘的就是死後也沒能洗清冤屈的，任憑萬人唾罵，平白蒙受不明之冤。

公道自在人心，正是出於對蒙受冤屈之人的同情，人們才創造了「冤鬼」的傳說。哪怕受害者已經身死，也可以化身冤鬼，叫冤也好，報仇也罷，都能用自己的方式討回公道。

不過白清炎也只能想到這一步了，古往今來含冤而死的人要多少有多少，死後顯靈、作祟的人也一抓一大把。比如在唐玄宗面前表演鬼不用去頭就可以吃的鐘馗，把頭去了成為無頭騎士的關羽……選項可以說比高考志願還多。

毫無疑問，這條紅布一定是某種武裝型能力。自己如果持有某些神力系能力，或許還能掙脫，而【刀槍不入】雖然能讓自己不至於被布纏死，卻也無法擺脫束縛。

至於【宗祖】【聖德】【月下趕影】就更不要提了，這種情況下派不上半點用場。

沒辦法了，動用【法定天條】吧。

在獲得這個能力後，白清炎曾經嘗試過使用。作為黑帝一系的代表能力，【法定天條】無疑擁有著最高級別的威力，效果、範圍則全靠天命者自己掌握。

不過相對應的，【法定天條】的消耗也彌足驚人。白清炎曾經試過，規定廁所里的水只能向上流。只見馬桶當即變成了噴泉，歡樂的一塌糊塗——總共維持了五秒鐘。

在靈威仰的指點下，白清炎才終於明白：【法定天條】也遵循守恆定理。想要達到一分的效果，就要消耗一分力量。

不僅如此，人律也好，天條也罷，施行都需要被執行者所認可。如果所制定的律令太過倒行逆施，就算能憑藉強力推行一時，終究也會被推翻。

因此，【法定天條】所制定的律令最好被人廣泛認可。認可的人越多，所消耗的力量也就相對越少。

就像白清炎此時所規定的「止戈戢武」，就是強行讓武裝型能力刀槍入庫、馬放南山。對於現在的震旦人民來說，禁槍禁武器，可以說是天經地義的事情，因此所消耗的力量已經少了太多太多。

相反，假如把「止戈戢武」的律令丟到亞美利加去用，那估計白清炎連三秒都維持不到。持槍可是亞美利加最美麗的風景線，怎麼能容得了建州蠻夷來指手劃腳？

雖然白清炎沒有猜出紅衣男性的天命，但至少不應該是【鍾馗】【關羽】之類，紅布的威力也極為有限。他雖然低了紅衣男性一級，【法定天條】卻位居同系能力當中的最高位，真的對上應該有八成左右的把握成功！

不管怎麼說，白清炎用【法定天條】強行逼退了紅布上鎖覆蓋的武裝型能力。他也不知道到底能逼退多久，便趁此機會一掌刀破開布繭，大步朝著紅衣男性殺去。

武裝莫名其妙失效，紅衣男性也是頭一次遇見這種情況，一時間不禁有些驚惶。不過他的戰鬥經驗畢竟豐富，一瞬間也就鎮定下來，對準地面恨恨一揮手。

霎時間，正殿內地上鋪著的青石板如同冬天裡炸開的冰面，紛紛直立而起，排山倒海一般朝著白清炎合攏攻來。

白清炎有【刀槍不入】傍身，就算【作祟】馭使的事物從玻璃片換成了青石板，對他來說也並無太多不同。

面對隆隆而來的石板，他雙手各自一揮，掃開兩側石板，頭乾脆向前一撞，將擋在面前的石板砸了個粉碎，又一拳對準紅衣男性打去。

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