第六十四章 迦樓羅（1/2）

隋末，君王失道，烽煙四起。十八路反王，六十四道煙塵，競相逐鹿。

然而「十八路反王」到底誰為第一路，諸多版本眾說紛紜。

有說王薄是第一路反王的，他率先在長白揭竿而起，拉開了整個時代的帷幕。

有說李密是第一路反王的，天下若論精兵強將，又有何人能與瓦崗相比。

當然，也有說朱粲是第一路反王的。因為若要論一個「反」字，其餘十七路反王在他面前都得甘拜下風。

以人為食。

朱粲不僅自己吃人，還命士兵以人肉為軍糧，所過之處屍骨堆積如山。他甚至洋洋得意地宣稱：「世界上沒有比人肉更好吃的東西，只要還有人就不用發愁挨餓。」

他的惡劣作為絕不僅僅只有這點：著名學者陸從典和顏愍楚都被他強征為賓客，後來朱粲缺乏軍糧，就將兩人全家都吃得一乾二淨；在投降李唐後，武德天子李淵派段確慰勞朱粲，在酒席上激怒了他，於是朱粲就將段確和隨從全部煮熟分食，之後又叛逃到王世充那裡……

所以，他才在歷史上留下了罕見的「食人魔王」的惡名。至於他給自己起的別號「迦樓羅王」，沒有一個人想予以承認。

——那可是印度教大神毗濕奴的坐騎、佛教中如來佛祖的護法神，迦樓羅金翅鳥，豈是朱粲這種雜碎配得上的？

於是，在震旦所有的「迦樓羅」中，朱粲恐怕是人們心裡距離迦樓羅最遠的一位。人們歌頌岳飛的忠義，從他的字「鵬舉」當中將他神化為能夠吞噬所有毒龍的迦樓羅金翅鳥；人們傳唱張飛的勇猛，從他的名「飛」和字「翼德」中將他說成岳飛的前世；人們銘記張巡的堅持，從他的姓「張」中又將他傳頌為張飛的轉世；人們震驚於隋唐的傳奇，從中虛構了李元霸這樣一位超乎常理的英豪，並將迦樓羅轉世的美稱戴在了他的頭上……

在這群體記憶中，唯獨沒有朱粲的位置。

白清炎這才隱約明白，迦樓羅為何會以此為名——朱粲的事跡想要解析內置、外放兩種能力都好說，唯獨在武裝上會遇到極大的困難。

朱粲有用過什麼兵器嗎？穿過什麼鎧甲嗎？騎過什麼坐騎嗎？寫過什麼著作嗎？唯二跟他明確產生過聯繫的器物，一為《隋唐演義》中廟裡的「青龍偃月刀」，當時朱粲假扮周倉嚇走了追趕伍雲召的追兵；二為朱粲死後百姓們朝他屍首投擲的瓦礫，片刻就積累成了一片墳冢。

——前者迦樓羅應當沒什麼本事凝聚出來，後者……迦樓羅總不能自己修片墳再躺進去吧？

所以他將自己的名字改成了迦樓羅，目的就是為了增加自我暗示，進一步擴展天命的潛力。

了不起的思路。

在將迦樓羅的姓名、天命、能力逐次對應後，吳隴迅速撥打電話，片刻後臉色難看地看著一張發過來的圖片。

「迦樓羅的下落找到了麼？」白清炎觀察著吳隴的表情，對方並沒有表現出茫然或者苦惱的神情，換而言之就是找到了下落但是很麻煩，於是他進一步追問道，「在哪裡？有什麼困難？」

「這個地址……我正好知道，有兩群天命者要在那裡進行對決。」吳隴苦笑著搖了搖頭，早知道就聽劉旭那小子的了，到頭來居然還要往那裡跑一趟。

……

雲叔載有生以來第一次感覺如此良好。

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