第459章 太子太傅（2/2）

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「凡三王教世子，必以禮樂。立太傅少傅以養之，欲其知父子君臣之道也。」

「太傅審父子君臣之道以示之，少傅奉世子以觀太傅之德行而審諭之。太傅在前，少傅在後，入則有保，出則有師，是以教諭而德成也。」

劉詢終究還是沒有當場定下太子太傅的人選，拜皇太子之儀結束後，韋賢卻與魏相、梁丘賀二人聚到了一起，開始談論此事。

大將軍霍光薨後，跳得歡快的不止是詢弘二人，還有諸儒，魏相首劾霍氏，已經罷相的韋賢在動亂之夜進入長樂宮，蹭了太皇太后的功，至於梁丘賀，這位早在霍光如日中天的時候，就預言了霍光之死，霍氏之衰，是頗受重視的帶預言家。

魏相還帶來了謁者蕭望之，只因蕭望之本就是他在河南郡時的下屬，重回朝堂後，順手舉薦了這位曾面見大將軍霍光時直言其過的小吏。

見朝中「眾正」齊了，韋賢遂道：「孝文以好刑名之術的晁錯為太子太傅，則孝景好法術。」

「孝景以老儒衛綰為太子太傅，則孝武好儒術。」

儒家最重視後天教育，相信老師能影響一個人的一生，太子太傅尤甚，所以從一開始就要選對人。

韋賢意味深長地說道：「霍大將軍把持朝政多年，以至功利開邊之臣充斥朝堂，至今仍未有改觀。往者不可追，後者尚可改。故作為太子太傅之人，最好是儒士，如此才能讓皇太子自小浸淫聖人之說。」

今上在滅了霍氏後，也表現出了對儒生的善意，下詔引述儒經曰：「孝、弟也者，其為仁之本與！」

遂舉賢良方正以親萬姓，令郡國舉孝、弟有行義聞於鄉里者各一人，又宣布太學擴招，將博士弟子從數十增到了一百。

但除此之外，皇帝並沒有將儒者放到空出來的重要職位上，所任弘的依然是他們眼中的「功利開邊之臣」。

比如任弘。

這讓他們有些失望。

一方面，群儒希望為霍光時期打壓的儒生們平反，讓他們返回長安，另一方面，要營造眾正盈朝的場面，盡力將皇帝掰直了。

此外，便是要儘早在太子身邊占據一席之地，成為他的老師。

梁丘賀遂道：「我覺得太常就可為太子太傅，君精通五經，號稱鄒魯大儒，篤志於學，又曾為太子詹事，教授孝昭魯詩，亦為長信少府，授太皇太后經術，故孝昭與太皇太后皆好儒學也。」

「老夫老了，教不動幾年，等到太子開蒙時，我或許都已離世。」韋賢很清楚，他已經無法在政壇煥發第二春了，還是早早選好在長安繼聖學之人就致仕為妙。

他倒是覺得，梁丘賀不錯，這位東海琅琊人學《易》，因為前年的地震進諫入為博士，預言了大將軍之死，很受皇帝重視。

梁丘賀連忙推辭，以為廷尉魏相更有可能。

「最先倡議立太子的人，便是弱翁啊！」

除了彈劾任弘那次栽了跟頭，魏相的政治敏銳力很高，最先上疏請早立太子。

蕭望之也贊同，說了一句得罪很多儒生的話：「不知諸君可否發現，陛下雖學儒術，但亦好刑名，尤其喜歡務實之吏，魏廷尉雖以學《易》為賢良文學，但他出名，是在河南太守任上的循吏手段……」

不止是他們，連其他五經博士也在紛紛議論，滿朝儒臣都伸長了脖子，希望能影響到太子，影響到大漢的未來。

除此之外，他們也隱隱當心，在倒霍中立了大功的任大司馬，會不會變成霍光第二，為了掣肘制衡，不可不早早提防啊，相信這一點，皇帝亦是明白的。

結果，當天子的詔令下來，宣布太子太傅人選時，所有人都傻了眼。

這是一個被他們視為「功利開邊之臣」的傢伙，與漸漸起勢的任黨走得極近。

但他們才想反對，卻統統閉嘴，如鯁在喉，一句話都不敢說。

還得齊聲叫好！

因為要教太子知父子君臣之道，沒有人比這一位更合適！

「忠節侯蘇武為太子太傅！」

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而建章宮中，在許婕妤疑惑而問，為何不像當年張賀給劉詢找老師那樣，找一個儒士時，劉詢卻笑道：

「朕在民間時便知道了，俗儒不合時宜，好是古非今，使人眩於名實，不知所守，非但政務不足委任，更別說朕的太子了！」

……