第八十九章 驚天秘密（2/2）

方林岩看著他寫出來的這個仙字，只覺得森然殘酷，仿佛一個人正在焚爐當中悽厲哀嚎，一股涼氣從頭直蔓延到腳，於是忍不住喃喃道：

「不是吧？你確定？」

兌禪鄙夷的冷哼了一聲道：

「這是金文的仙字寫法，乃是唐金蟬先後從收集的一百六十多件上古青銅器，禮器，骨器上發現的！」

「這些古器距離現在，最短的時間也有三千多年，久遠的甚至上萬年，幾乎都是將仙字寫成這樣。」

方林岩雖然書讀得不多，但文字的發源還是知道的，就是來自於圖畫：

原始人當中總有幾個有繪畫天分的，他們繪製出來的圖案又簡單又能具備實物的神髓，基本上一眼就能看出這玩意兒說的是啥，於是旁人就紛紛模仿他，在小範圍內這種抽象畫就會流傳開來，這就是最初期的文字，也叫象形文字。

後來的金文，篆文，楷書之類的，都是從這上面演繹而來。

如果兌禪的話是真的，那就意味著一件事，此時他寫出來的這個仙字給人的感覺，就是當時的人類對仙的感覺！！可以說是與現在仙風道骨，縹緲無邊，避居人間的概念截然不同。

不過，方林岩所問的問題，是唐金蟬終極目標是什麼，兌禪卻突然給他扯到仙字的寫法上，用行話來說，這就是直接歪樓歪了個十萬八千里，浪得沒邊兒了。

下面回帖的肯定都是清一色的回覆：

「全是水！」

「滔天大浪！」

「太水了不看。」

「媽媽問我豬肉為什麼三塊錢一斤，因為裡面打水了。」

「蒸雞蛋為什麼嫩？因為水多！」

「」

不過，此時方林岩相信，兌禪一定比自己趕時間，所以也就耐著性子聽了下去。

兌禪看了方林岩一眼道：

「你若是不相信我的話，那麼我問你，在這人間，仙的起源是什麼？」

方林岩心道在老子的世界裡面，我好歹也給你整兩句盤古開天闢地一氣化三清，老子牽青牛過函谷關，不過現在你說什麼就是什麼，便恭敬道：

「正要請教。」

兌禪道：

「最初的原始部族當中，存在的只有巫，他們與部族首領一起組成了最早的統治階層，而巫是經歷了漫長時間的高度發展之後才細分出來了後來的各大教派。」

「說得更直白一點，仙，其實就是當年巫族當中流傳下來的一脈分支而已，但是從最原始的根子上來說，仙之於巫是一脈相承的。」

「而最初的時候，巫的行事風格你知道是怎麼樣的嗎？」

方林岩回憶了一下道：

「血腥，殘酷。」

這倒真不是方林岩張口就來，在原始蠻荒蒙昧的時期，在部族的大巫指點下，會大規模的使用「人牲」來獻祭，人牲=活人牲口，通常情況下就是奴隸和戰俘。

比如夏朝的時候，真的是非常喜歡這樣干：

上一任國君的忌日，OK，獻祭一百個人牲來紀念一下老爹。

現任國君打了個噴嚏，OK，獻祭五十個人牲，

出征誓師，那更是大事，不獻祭個兩三百人牲怎麼好意思？

貴族和國君死亡的時候，更是會大規模的用活人來殉葬，這個習俗一直到春秋戰國時候才被制止，改成用燒制的陶俑來陪葬，這其中最著名的就是兵馬俑了。

不僅如此，在當時的西方文明裡面，居然也是不約而同的選擇了類似的方式：

瑪雅文明的阿茲特克文化，同樣也是喜歡大規模的血祭，用新掏出來的鮮活心臟供奉神靈。

在非洲北部的迦太基，巴力神的收穫的祭品就是五百個孩子，一個個可能事先已割斷喉嚨的孩童，先被放在神像伸出的雙手中，接著掉下火堆在烈火中燒成焦炭。

祭禮進行中鼓樂喧天、熱鬧非凡。戴上面具的舞者與具有權勢的祭司一齊主持祭禮，那些犧牲子女作為貢品的父母，則必須站在一旁眼睜睜的觀看，還不准流一滴眼淚，因為用子女做祭品獻給神是一種特權，不是一般父母可享的，這種光榮只賜給最高貴的家庭。

因此，這種用人命獻祭的行為，是世界性的，仿佛有一個神秘的力量在不約而同的操控一切，讓這些從未接觸過的文明做出了共同的選擇。

聽了方林岩的回答以後，兌禪漠然的道：

「對，沒錯事實上，這種以人類為資糧的行為，一直持續到了現在。」

「這個世界，就是瘋狂的，就是血腥的，就是殘酷的！」

「人，是萬物之靈，所以要得道的話，就得吃人！」

他盯住了方林岩的眼睛，漠然的道：

「妖怪，要吃人。」

「神，要吃人。」

「魔，要吃人，」

「佛，要吃人。

「仙，也要吃人！」

「所謂的長生不死，其實就是將其餘人的生命力，吸收到自己的身上！！」

聽到了兌禪的話，方林岩真的是仿佛被一個晴天霹靂震驚到了，儘管他已經有足夠的心理準備，依然被震撼得外焦里嫩說不出話來！

然後，方林岩就覺得渾身上下都是雞皮疙瘩！！